«НЕПОНЯТНЫЙ ЯЗЫК» ЦЕРКВИ И ЯЗЫК ЛЮБВИ: ВТОРОЙ ОТВЕТ МАКСИМУ ФАДЕЕВУ

📌 Продюсер и музыкант Максим Фадеев дал интервью ютуб-каналу «Метаметрика», которое за последнее время уже стало легендарным. Особенно в той части, где Максим Александрович делится своими мыслями о вере, церкви и священниках…

📌 Максим Александрович что-то путает. Библия переведена на русский язык еще 150 лет назад. И если он когда-либо в жизни читал Евангелие, то читал его именно по-русски. Вся наша классика, от Толстого до Булгакова, цитирует именно русский текст Священного Писания, который был издан еще аж в 1876 году. Так что миссионерские упреки Максима Фадеева весьма странные. Скорее всего маэстро просто ошибся, оговорился, что-то с чем-то перепутал. Такое бывает, когда говоришь эмоционально, с характером, по малознакомой теме, да еще и без любви. 

📌 Но вот что еще более странно, так это то, как он завершает свои претензии в адрес православной церкви… 

Староверы, молокане, сохранили, пронесли???… Послушайте, староверы и молокане сохранили всё то, чем восхищается маэстро именно по той причине, что они ничего никогда не меняли, не переводили, никаких Библий, никаких обрядов. Они не пошли на встречу ни современному миру, ни современному человеку. Остались верными своей старине. СТАРО-ОБРЯДЦЫ вообще возвели принцип внешней культовой формы, застывшей регалии, в важнейший религиозный феномен. Два раза петь аллилуйя или три, креститься двумя перстами или тремя, крестный ход по солнцу или против солнца, писать имя Иисус с одной буквой «И» или с двумя, сначала земной поклон, а потом поясной или наоборот, сначала поясной, а потом земной. И так далее и тому подобное. Как эти формы застыли в 17 веке, так они по ним и живут, и верят, и носят ту одежду, и служат по тем книгам, и ничего не переводят, не меняют, не переписывают. Безусловно это их выбор. Я его не критикую. Просто констатирую факт. Староверы и молокане сегодня вызывают восхищение Максима Фадеева лишь потому, что всю свою сознательную жизнь отвергали претензии Максимов Фадеевых в несовременности. И церковно-славянский язык, за который Максим Александрович критикует Русскую Церковь, примерно, из этой же серии. Ведь перевести всё богослужение на русский язык сегодня не составляет никакого труда. Но в Церкви есть какое-то количество людей, которые считают, что с этим спешить не стоит, что нужно «сохранить», «пронести» и так далее. И Церковь с пониманием относится к их мнению. Я так понял и Максим Александрович с пониманием относится к подобному выбору людей, и готов это понимать, и даже восхищаться. Но почему-то только у молокан, а в случае с Русской Церковью — «не забудем не простим». 

📌 Я долго думал, почему неглупый и вроде бы образованный человек в этом интервью наговорил столько нелепостей, почему его позиция столь противоречива, откуда столько дилетантских выпадов в адрес Церкви, таких злых стереотипных высказываний в адрес православного духовенства, почему одна и та же религиозная позиция в одном случае вызывает у него восхищение, а в другом заклятие? И вот в этом интервью, мне кажется, — я могу ошибаться, это лишь мое предположение, — но мне кажется, что именно в этом самом интервью Максим Александрович в самом начале разговора на религиозную тему проговорил подлинную причину своего плохого настроения в адрес Русской Церкви…

📌 Максим Фадеев рассказал просто поразительную историю одной встречи. Однажды он нуждался в духовном совете, в наставлении. Шёл дождь. Стояла церковь. Он постучал. Открыл священник. Он задал ему беспокоящий его вопрос, и вроде как не получил ответ. А далее, вроде бы, разочарованный Максим Фадеев отходит несколько шагов от церкви и видит какую-то старушку в явно монашеских одеждах, которая берет его за руку, прячет его под зонтом от дождя и говорит именно те слова, которые он искал. Через мгновение, когда Максим Александрович отвернулся, эта женщина исчезла. Ну это же явно чудо Божие. Максим шел к Богу за ответом и получил его. Но не так как планировал. Да. Не по своей схеме. Но Бог ведь не автомат с газировкой, в который бросаешь три копейки и тут же получаешь содовую со вкусом лимона. Он дает нам ответы так, как Ему угодно. В Ветхом Завете одного не самого глупого человека ангел Божий на путь истинный наставил через старого осла, который промолвил ему человеческим голосом то, что надо. И после такого чуда этот человек не стал поклоняться ослу или критиковать более привычные пути богопознания. 

Нам иногда кажется, что это две разные истории. История осла и история ангела, история батюшки с макарониной в усах, который хлопнул дверью, и история исчезающей в дожде старушки, промолвившей важные слова. А это всё одна история. С продолжением. И нужно просто видеть ее целиком и до конца. Духовный мир так устроен, что на наши вопросы даются ответы, но при этом проверяется и наш слух, наше умение их слышать. Не вешать ярлыки, не позорится, выставляя на показ свой неуместный воинствующий дилетантизм, а тихо и с любовью искать заветные ответы. Если в этом поиске нет любви, то весь мир превращается в набор абсурда, препятствий и неприятных людей. Тогда и в церкви тебе мешает всё, и какой-то старорусский язык, и непереведенная Библия, — давно уже переведенная, — и не те машины, и не такие часы, и прочие джинсы. Где любовь, там всё по-другому, там остаются проблемы, но осел не закрывает ангела. Это же и сказал маэстро… 

Осталось только научится следовать своим прекрасным и светлым словам. 

Таков наш век. Его ложь, его правда и наш тест!