ДОНОС ЗА ПОМИНОВЕНИЕ ПАТРИАРХА КИРИЛЛА:СТАРЫЕ СХЕМЫ НОВОЙ ВОЙНЫ С ЦЕРКОВЬЮ НА УКРАИНЕ

Здравствуйте. Это программа, где мы разбираем старые и новые фейки о Церкви. Всё то, что обратило на себя внимание за последние недели или последние столетия. У нас мало времени и всего одна тема. Приступим.

Украинский священник Андрей Пинчук на своей странице опубликовал видео с литургии Запорожского митрополита Луки, во время которой звучит имя Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. В своем нецензурном комментарии Пинчук утверждает, что служба состоялась 11 февраля 2023 года, то есть после так называемого Феофаневского собора, который прошел в Киеве 27 мая 22 года. Тогда, под давлением спецслужб, было принято решение не поминать за богослужением имя Московского Патриарха. С этим антиканоничным предписанием согласились далеко не все архиереи Украинской Православной Церкви. Среди верующих оно так же вызвало недоумение как акт политического вмешательства во внутренние дела Церкви.

То, что решения так называемого Феофаниевского собора являются продуктом исключительно политической конъектуры понимают уже, наверное, все. Это была попытка отвести от себя удар, убегая от своей канонической принадлежности. История, конечно, рассудит, насколько оправданным с точки зрения Правды Божией был подобный шаг, но еще в те майские дни многие недоумевали, как можно уходить от удара сатаны отрекаясь от Правды Божьей? Не лучше ли напротив скрепить ряды, проявить стойкость и принципиальность в церковных вопросах. И, кстати, один из первых, кто открыто об этом сказал был именно митрополит Запорожский Лука.

«Путь уступок обществу ради того, чтобы оно не отторгало нас, – это путь в никуда» — заявил митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука. «В глазах общества — это будет выглядеть проявлением слабости, а слабых бьют, все желающие. На смену одним требованиям придут другие» — прокомментировал владыка решение Феофаневского собора, а также в частности добавил: «Пойдя путём уступок обществу, мы, несомненно, сохраним внешнюю церковную организацию, но что тогда в ней, в этой организации, останется от Церкви Христовой? Да, она будет существовать и функционировать. Только сможем ли мы в ней найти Христа?» — конец цитаты.

Какие точные и смелые слова. И понятно почему власть их испугалась. В декабре 22-го года президент Зеленский ввел персональные санкции против митрополита Запорожского и Мелитопольского. Он вошел во все черные списки киевского режима. И оно понятно. Однако уму не постижимо, что в этой травле честного и независимого архиерея делает священник Пинчук? Как тот, кто стоит у престола Божьего, кто произносит слова «Христос посреди нас», вот как он при этом может строчить доносы на епископа своей Церкви, на своего единоверца? Ведь тем самым, он обрекает его на смертельную опасность.

Сегодня на Украине духовенство, которое имеет отличный от киевского режима взгляд на реальность, избивают, режут ножами, запытывают до смерти, убивают без суда и следствия. Вспомните хотя бы убийство священника Сергия Тарасова, дочь которого нашла замученное тело отца в застенках СБУ. Или вспомните перерезанное горло священника Антония Ковтонюка в Виннице. А как насчет убиенных монахов в монастыре под Угледаром, по которому били прямой наводкой из хамерсов. Все они были политически неблагонадежными для нынешней Киевской власти. И таких примеров масса.

Сегодня на Украине сказать что-то свободное, независимое и идущее в разрез с мнением президента – это подписать себе смертный приговор. Напомню, что даже светские оппоненты Зеленского, все независимые телеканалы, газеты, журналы, политики и партии были полностью уничтожены этим «президентом партии мира» за долго до начала Специальной военной операции.

Как можно в таких тоталитарных условиях взять и настучать в органы на своего собрата, донести кому надо о неблагонадежности епископа? При этом, что удивительно, именно такие как Пинчуки рассказывают про ужасы сталинского времени, про массовые доносы, заламывают руки по поводу агентуры КГБ в Церкви, говорят о моральном падении всех, кто сотрудничал с органами, кто сдавал своих. А сами тогда что? Стуканул куда надо о неблагонадежности «соседа» и даже сухариком не подавился? …

Однако дело со стукачом в рясе обстоит еще хуже, чем думалось. Как выяснилось, Пинчук не просто опубликовал политический донос, он сам его и состряпал. Верующие Запорожской митрополии провели свое мини-расследование и обнаружили подлог.

Как выяснили читатели, непосредственно проживающие в Запорожской митрополии, 11 февраля 2023 года митрополит Лука не совершал службу в храме, который показан на видео Андрея Пинчука. Данная запись оказалась сделанной намного раньше, еще до начала Специальной военной операции. В комментариях под видео многие высказали свое недоумение подлогом отца Андрея, призвав священнослужителя «не стучать в органы на духовенство» или даже «сходить на отчитку».

Вы понимаете, что сделал этот клирик? Он слепил сначала информационный подлог, а затем совершил политический донос, последствия которого угрожают жизни гонимому властями епископу. Вам это ничего не напоминает? Помните, с чего начался захват Киево-Печерского монастыря? С такого же информационного подлога и доноса. Тогда медиатехнолог раскольничьей ПЦУ Михаил Омельян опубликовал видео, на котором во время молебна верующие якобы поют песню «Звон плывет над Россиею». Расчет был верным. Этот вброс растиражировали все украинские паблики и вскоре у Лавры уже стояли автоматчики. А потом выяснилось, что Омельян совершил подлог, он просто наложил совершенно посторонний звук на данное видео молебна. На него даже в суд пытались подать. Но кто в этом уже станет разбираться. Процесс уже запущен. Лавру громят, храмы забирают, каноническую церковь душат, а синдром Омельяно-Пинчука набирает обороты.

Нет, тут всё-таки дело явно не в политических пристрастиях, не в том, что взгляды священника и епископа на политическую картину мира могут отличаться. В конце концов всё это «пар над водой», томление духа, всё это не стоит жизни. Можно вполне себе цивилизованно сосуществовать с этой разницей, покрывая всё христианским законом любви и терпения. Ведь об этом же и говорил апостол Павел: «друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов». То есть, закон Христов в том, чтобы друг друга терпеть и поддерживать, в том, чтобы тяжести иного разделять с ним, а не топить его еще глубже подлогами и доносами.

Что же заставляет этих несчастных Пинчуков, да Омельянов лгать и стучать, совершать недостойные ни священника, ни в целом христианина поступки? Конечно же это не просто какие-то политические противоречия, не просто какой-то альтернативный взгляд на историю. У тех, кто сегодня уничтожает на Украине каноническое Православие, кто всеми доступными и выдуманными средствами натравливает на верных чад Церкви репрессивную государственную машину совсем другие намерения. Им нужна не какая-то конкретная политическая правда, им нужен ручной, подконтрольный, рукотворный Христос. Нужна вера цвета государственного флага, нужны святые правильного национального происхождения, нужна Церковь, безропотная как флюгер на маковке. Для этого они выдумывают безумное «майданное богословие», разрушают основы церковного устройства, попирают святые каноны, отрекаются от братства, легализуют раскольников, воспевают извергов, оправдывают преступления и убийства, захватывают храмы и готовы уничтожить любого, кто смеет встать на пути их политической веры.

Синдром Омельяно-Пинчука – это забродившее вино, это отсыревшая соль, это крепкий кальций, ставший гашеной известью. Он делает из Вселенской Церкви клуб для местной гопоты, а православным крестом прикрывает нацистские плечи. Владыка Лука и все, кто еще хоть как-то противостоит этим лжецам, доносчикам и самозванцам – это последние бастионы Правды Божьей на Украине, последние всполохи подлинной Церкви Христовой. Это те, кто тихо идет сквозь лающую толпу, славя Бога, а не какую-то там шизоидную нацию или навязанных героев.

Так что, как сказал один священник, который сам родом с Запорожья, похоже, что такие как Пинчук не просто сталинские доносчики или политические стукачи – они «обыкновенные иудушку в рясах».

Вот так и оживает Евангелие на наших глазах, где поцелуй Иуды может быть заурядным политическим актом.

Таков наш век, его ложь, его правда и наш тест.