НЕДЕЛЯ ПО РОЖДЕСТВЕ ХРИСТОВОМ / ВОСКРЕСНЫЙ ДЕНЬ

В тридцатое воскресенье после святой Пятидесятницы, Церковный лекционарий прерывает привычные уже для нас за последние месяцы чтения из евангелия от Луки. Так называемые «лукины главы» Устава не закончились, но пока ради праздника Рождества Христова им на смену приходят совсем иные отрывки. 

Система чтений по воскресным дням так устроена, что в некоторые воскресенья помимо чтения по-обычному указателю положены особые зачала. И один из таких примеров — это чтение сегодняшнего дня. У этого отрывка есть особое наименование. Называется он, как и вся воскресная неделя, неделей Богоотец или неделей по Рождестве Христове.

Практически все 33 седмицы после Пятидесятницы именуются по порядковому номеру. 1-я неделя по Пятидесятнице, вторая, третья и так далее. И только лишь несколько воскресных недель за весь этот период имеют особые наименования. 

Сегодняшним Воскресеньем завершается праздник Рождества Спасителя и Господа нашего, и поэтому церковный устав особенным образом предлагает вспомнить всех тех, кто по земной линии оказался причастным к событию Богорождения. В этот день мы прежде всего вспоминаем и чествуем Преблагословенную Матерь Христову Пречистую Деву Марию, вспоминаем праведного Иосифа Обручника, вспоминаем брата Господня Иакова, вспоминаем и более далеких предков Иисуса – например царя Давида. 

Поэтому эта неделя и именуется неделей Богоотец, то есть, всех тех благочестивых предшественников, в роду которых и совершилось Таинство Боговоплощения. По сути, это семейный праздник, праздник семьи Иисуса, на который приглашена теперь вся Церковь, каждый верующий в Него, так как на вопрос: «кто Матерь Моя? и кто братья Мои? Иисус указал рукой на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои, ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь». Мы теперь великая семья Христа, поэтому и именуемся Христианами. И царь Давид, Иаков, Иосиф и Сама Мария – наша непосредственная родня. 

Устав предписывает не читать два зачала в этот день, а совершенно опускать положенное чтение от Луки ради чтения из Матфея. А у Матфея мы читаем в это воскресенье последние десять стихов второй главы. В евангельском отрывки этой недели Церковь благовествует об удалении Иосифа, по повелению Ангела, с Богомладенцем Иисусом Христом и Мариею Матерью Его во Египет. Они ушли туда подальше от Ирода, который искал возможность погубить Богомладенца. 

Последующие уставные зачала также будут посвящены историческим событиям земной жизни Спасителя. Время притч, поучений, парабол и иносказаний завершается. Начинается новая история. История Рождества, история первых лет жизни Спасителя, его Крещения и выхода на Проповедь Евангелия.   

Об этом же будут и чтения следующей недели. Но это мы услышим ровно через семь дней. С праздником. С воскресным днем!