СВЯТИТЕЛЬ ПОРФИРИЙ ГАЗСКИЙ, АРХИЕПИСКОП / СВЯТОЙ ДНЯ

 В составе нынешней Палестинской национальной автономии состоит город Газа. Это один из самых древних городов на земле. Только в Библии он упоминается 22 раза. В первые годы существования христианской церкви здесь уже была община. Апостол Филипп обратил местных жителей ко Христу и стал их первым епископом. Однако языческие практики в Газе долгое время сосуществовали вместе с христианской верой. И это были не просто какие-то безобидные сельскохозяйственные культы. Газские жрецы практиковали чудовищные ритуалы, безнравственные, кровавые, дикие. А главное, что влияние языческого мировоззрения, всевозможные мракобесия, колдовство, дремучие взгляды, ненависть к философии и науки не давал нормально развиваться ни городу, ни его жителям. Наконец, при императоре Константине Великом была проведена реформа. 

 Чтобы отделить дремучих и злобствующих язычников от бурно развивающейся христианско-эллинской общины, император повелел выделить для христиан отдельный квартал. Так появился город Маюма, откуда произошли такие великие христианские святые как Косьма Майумский, Иларион Великий. Даже основатель первого грузинского монастыря в Вифлееме Петр Иверийский был также епископом в Маюме. А вот в соседней Газе дело по-прежнему обстояло не так хорошо. Более того, при императоре Юлиане Отступнике христианская Маюма снова была подчинена языческой Газе. И только святое монашество спасло оба города от неминуемой деградации. Благодаря активной деятельности подвижников Газа постепенно избавлялась от языческого прошлого и просвещалась христианской верой. 

И одним из самых ярких деятелей христианского просвещения и борцом с языческим прошлым был святитель Порфирий, епископ Газский, его же память совершаем сегодня. 

 Порфирий был родом из Фессалоник. Он долгое время подвизался среди монахов Египта, пока в 395 году не избирается епископом Газы. Понимая, что основной задачей, стоящей перед ним, является борьба с языческой партией города, Порфирий весьма резко берется за это сложный вопрос. Он добивается у императора официального запрета язычества в Газе. Естественно, это вызывает бунт, естественно было сильное сопротивление. Но после череды мероприятий языческие жрецы и их самые ярые адепты все же покидают Газу. Сразу после этого город становится центром умственной жизни и литературной жизни; здесь процветали риторика, философия, христианская поэзия. 

 Газская школа породила немало риторов. Это и Эней Газский, и Зосим, и Хорикий. В Газе появились замечательные философы, стремившиеся сблизить учение Платона с христианством. Здесь процветали поэты и трагики, скульпторы и художники. Христианская Газа стала настоявшим оплотом культурного мира. И особую роль в этом ренессансе сыграл святитель Порфирий, который скончался в 420 году и сразу после кончины был особо чтим по всей вселенской Церкви. Его же молитвами укрепи и нас, Боже.