«ВЕСЬ В БЕЛОМ»: О СВЯЩЕННИКЕ, ТРЕБУЮЩЕМ ОТ ЦЕРКВИ РАСКРЫТЬ ДОХОДЫ

📌 В начале этой недели десяток либеральных сми возликовали и возрадовались. Такой жирный куш давно не прилетал в их голодный до церковных скандалов стан.

📌 Священник Чебоксарской епархии Роман Степанов в белоснежных как на фаворских иконах одеждах выложил в ютубе «Манифест», где рассказал о своих моральных и нравственных муках. Болезненные переживания в душе батюшки произвели не его собственный грехи, а греховное состояние Церкви. А если точнее – вопрос «о кармане ближнего своего». Он потребовал от всех церковных сотрудников, а также членов их семей покаяться и предоставить всему миру декларации о доходах.

📌 Как вы понимаете, подобный перформанс в исполнении священника — лакомый кусок для каждого мечтающего поскорее разобраться с этой назойливой Церковью. И отец Роман никого не подвел, сыграл на всех визжащих клавишах этого хромого клавесина. Сказал и про «доверие людей», которое надо вернуть, и «про коррупцию», с которой надо бороться, раскритиковал Патриарха и не забыл поведать о своей добродетели – «искренности».

📌 Либеральные сми высоко оценили чистоту порывов и белизну одежд отца Романа и на следующий день его мечта сбылась. Он проснулся знаменитым. Эфиры на телеканале «Дождь», интервью на радио «Эхо Москвы», информационное сопровождение «Московского Комсомольца». Информационный балаган, поднятый «мучеником чести и апостолом искренности», от души справился с этим материалом.

📌 Попытки официальных спикеров объясниться, рассказать, что священники не госслужащие, и им нет причин декларировать доходы, что Манифест Степанова – это демагогия и эпатаж, что сам он патологический лгун, а затеянная им кампания – это монетизации его будущих проектов, что он и не скрывает – всё это было тщетно. Кому нужны эти глупые подробности и поиск скрытых мотивов? Однако именно подробности и мотивы — суть всего, что происходит в публичном пространстве. И Роман Степанов не исключение…

📌 Он не был призван к служению нынешним епископом Чебоксарским, он достался ему от предыдущего архиерея. Именно достался. Когда в прошлом году владыка Савватий вступил в управление Чебоксарской кафедрой, священник Роман Степанов уже находился под запретом. Ему удалось утаить от нового епископа подробности того дела. О чем сам владыка Савватий с сожалением и сообщает уже в своем Указе о запрещении отца Романа в священнослужении.

📌 «Со скорбью констатирую, что многократные увещания и попытки оказать Вам духовную помощь, в которой Вы, вследствие допущенных Вами тяжёлых нравственных падений, безусловно, нуждаетесь, были отвергнуты Вами» — пишет Степанову архиерей.

📌 Дело в том, что Роман Степанов оказался юношей с весьма богатой биографией и неуравновешенной психикой. Из семинарии он был изгнан с формулировкой за «грубые нарушения устава и неоднократный обман администрации». Женившись на молодой девушке, по собственному признанию, регулярно её «абьюзил». Кто не знает — это такое жестокое обращение с человеком, подавление его. Но Роман не сильно горевал. Он стал сожительствовать с другой девочкой, заделал ей ребенка и употреблял с ней тяжелые наркотики.

📌 От похожих историй, которые сегодня можно видеть по телевизору в вечерних шоу, история Романа отличалась лишь тем, что всё это время он был священником.

📌 Не спрашивайте меня, как он стал священником? Кто мог ответить на этот вопрос – давно в могиле. Одно можно сказать наверняка — таинства, совершаемые им, были действительными. Потому что Церковь верит, что таинства совершает Господь, а не высокая или низкая нравственность пастыря.

📌 Но на восторг одного сми: «как жаль, что таких мало», отвечу – как радостно, что таких мало!

📌 Так что этот миловидный юноша, который сегодня кротким агнцем смотрит на нас с экрана, рассказывая о неподдельной искренности, еще вчера унижал и насиловал жену, соблазнил какую-то несчастную девочку, превратив ее в наркомана, и врал прихожанам, прикрывая свою черную сущность белым подрясником.

📌 Сам Роман по поводу этих вскрывавшихся фактов, которые, кстати, и описаны в Указе архиерея, сказал: «Всё, что указано, всё правда, всё у меня было».

📌То есть, надо понимать, что этот новый герой интернет-заголвоков, это такой психотип молодого человека, который нигде и ничему никогда не учился, не особо понимает куда он духовно движется и даже не уверен, какими идеалами он будет жить завтра.

📌 При этом он жаждет быстрой популярности, легких денег и острых ощущений.

📌 Ну, обычный пацан. Ему бы самому каяться, а он ищет виновных вокруг. Мол, до блуда, насилия и наркотиков довела его жизнь нелегкая, а вот теперь еще и Патриарх не оправдали его высокого доверия, поэтому он уходит, а напоследок требует чтобы все сотрудники Церкви и члены их семей вывернули перед его новыми друзьями – либеральной прессой – свои карманы.

📌 А вот его архиерей в Указе пишет следующее: «Справедливым будет начать с тех, кто пострадал от Ваших личных проступков».

📌 И то правда, почему бы самому Роману в духе его новой добродетели не задекларировать тех, кто пострадал от его собственной коррупции? Не денежной, но нравственной. Кто сказал, что она легче? Жертвы нравственной коррупции, тем более со стороны священника, получают травму гораздо более глубокую, чем общество, которое не узнало, что вчера какой-нибудь батюшка за освящение квартиры получил полторы тысячи рублей на содержание своей семьи из 8 человек.

📌 Впрочем, я не призываю Романа оголяться перед всем миром, так как этого никто не оценит. Может быть для него это открытие, но он никому не интересен. Как только он снимет крест и рясу – завтра же все забудут, как его имя и где он живет. Тот самый мир, к которому он адресует сегодня свои бесценные мысли и откровения – плевать хотел на его добродетель «искренности». Тут идёт совсем другая игра, в которой Роман Степанов не белый ферзь, а черная шестерка. Охота идет на церковь. По ней стреляют. И пока Степанов из Новочебоксарска помогает им загонять и изматывать Церковь – он герой эфиров. А завтра – никому не нужный расходный материал.

📌Поэтому единственный вопрос по сути, который с сарказмом и издевками задают сми, это вопрос о том: а где было церковное руководство раньше? Почему запретили Романа лишь сейчас?

📌 Ну, во-первых, у Церкви нет службы собственной безопасности со слежкой, прослушкой и формированием особого досье. Все проблемы с потенциальными Иудами решаются на исповеди. Кается человек – вот он грех и победил, с Божьей помощью. Скрывает что-нибудь от церковного начальства – Бог ему судья. Из личной переписки Романа с владыкой, фрагменты которой Степанов публикует в соцсетях, видно, что архиерей относится к нему по-отечески, как к сыну, пытается его наставлять, увещать, верить в его искреннее желание служить и меняться. Конечно, такого рода коррупция – а называется она «евангельская любовь» — всегда подсудна внешнему наблюдателю. Проявить милосердие и сострадание, а не сослать или расстрелять как товарищ Сталин – это конечно козырь в рукаве антицерковных критиков. Но Церковь живет именно этим опытом и этой практикой. Входить в положение другого человека, ставить себя на его место, сочувствовать больше, чем судить – это всё то, что досталось нашей цивилизации от Нового Завета, в котором сказано:

📌 «Носите бремена друг друга, и тако исполните закон Христов». И ничего удивительного в том нет, что новый архиерей Чебоксарской епархии, приняв дело запрещенного священника, услышав от него слова об исправлении, с отеческой заботой покрыл косяки этого молодого человека – с неокрепшим умом, расхлябанной волей и переломанной биографией.

📌 Владыка Савватий поверил в Романа, как тот верит в Моргенштерна. Не поставил на нем крест.

📌 А что же изменилось сейчас? А сейчас Роман пошел под запрет «за публичную деятельность, вносящую соблазн в жизнь Церкви».

📌 В переводе с протокольного на «сериальный» это значит следующее:

Пока Роман в свой личной жизни, не известной широкой публике, втихаря разводился с женой и торчал с сожительницей – он был подсуден только Богу, который ведает всё. Когда он в чем-то из этого покаялся – он стал подсуден своему духовному отцу и тайне исповеди. А вот сегодня, когда Роман начал публично задирать и позорить Церковь, правящий архиерей отреагировал на это столь же публично и согласно протоколу. Так что, как сказал один священник: «Если ты сосредотачиваешься на проповеди Христа, то и люди у тебя спрашивают о Христе. А если начинаешь задирать подолы, то и зрители соберутся соответствующие». И эта альтернатива стоит перед каждым священником, который претендует на добродетель «искренности». Куда он ее повернет и кого в ответ призовет. Таков наш век. Его ложь. Его правда. И наш тест.