Призвание Матфея

Сборщик податей в древней Иудее — профессия, которую Евангелие ставит в один ряд с блудницами: человек, наживавшийся на своих же соплеменниках в пользу римских оккупантов. Именно таким был Матфей, когда Христос, проходя мимо, сказал ему всего два слова: «Следуй за Мною». И он встал и пошёл — оставив дом, доход, привычную (хоть и презираемую всеми) жизнь.

Новый выпуск «Завет. Жизнь Христа» разбирает, что именно значила профессия мытаря в Капернауме — портовом городе на пересечении торговых путей, где Матфей отдавал часть собранных денег Риму, а оставшееся — оставлял себе, живя за счёт этой самой несправедливости. Разговор заходит и о том, почему сразу три евангельских истории показывают разные пути к Христу: сам Матфей отдаёт всё без остатка, мытарь Закхей делится лишь половиной имения, а богатый юноша, наоборот, не может расстаться с богатством вовсе и уходит от Спасителя расстроенным.

Отдельная большая тема — само Евангелие от Матфея: почему оно стоит первым в Новом Завете, зачем автор построил его по образцу Пятикнижия Моисеева, почему изображается символом ангела на иконах и царских вратах, и как жёсткие слова Христа фарисеям — «Я пришёл призвать не праведников, а грешников» — переворачивают само понятие праведности. А в конце выпуска — история пророка Осии, чей брак с блудницей Гомерью стал живой притчей о верности Богу.