«Человек, взращенный гуманистической психологией, оказывается эгоистичным, самовлюблённым, прагматичным и безразличным к окружающим»

Щипков Александр Владимирович — заместитель Главы ВРНС выступил на XXVII Всемирном Русском Народном Соборе.

«Из всего огромного корпуса различных вредоносных психологических направлений для примера выделю всего два. Одна из наиболее мощных угроз проникновения западной секуляристской психологии в российскую – заимствование так называемой аналитической психологии личности Карла Юнга. Юнгианская модель предполагает человека с активным коллективным бессознательным, где якобы и сосредоточена духовность, которую Юнг понимал особенным образом. Он писал, «Я равным образом мог бы сказать Бог или демон, если бы желал выражаться мистически». Внимательно читая Юнга, становится понятно, что если человек не может решить психологические проблемы, обращаясь к светлой стороне жизни, к идеалам, то по нему следует обратиться к силам тёмным. Ведь главное по Юнгу – получить желаемое. В этом, собственно, и состоит суть его психотерапии. Православный анализ аналитической психологии личности показывает, что это не что иное, как наукообразное переложение магических практик древних религиозных культов. В последнее время аналитическая психология вошла в душепопечительские методики секулярной психологии, которая называет себя порой христианской. Само название «христианская психология», я ее использую в кавычках, зачастую не соответствует своему содержанию, вводит пациентов в заблуждение.

Особенность подобных душевредных психотерапий та, что происходят серьезные изменения в структуре личности не только пациента, но прежде всего самого психотерапевта, вплоть до расщепления сознания. Психотерапевт использует не только некие приемы, некие техники. Самый главный инструмент воздействия психолога – его собственная личность. Личность, которая транслирует свои смыслы, свое мировоззрение. Но если личность психолога повреждена, то каковы будут результаты? Продолжая тему опасного проникновения секулеристского душепепечения, выражаясь термином Святейшего Патриарха Кирилла, упомянем еще одно направление психологии, глубоко укоренившейся в современной России – гуманистическую психологию Карла Роджерса и Абрахама Маслау. Здесь человек мыслят со свободным и преобразующим самого себя. Главной ценностью объявляется его собственное «я». Перенев от Эммануила Канта идею о личности как высшей ценности в мире, гуманистические психологи довели её до крайности, когда человек не только равнодушен к Богу, но и замещает его. Человек взращенной гуманистической психологии оказывается эгоистичным, самовлюблённым, прагматичным и безразличным к окружающим…»