КАК ВСЕЛЕНСКИЙ ПАТРИАРХАТ УНИЧТОЖАЕТ ЦЕРКОВЬ, КОТОРАЯ ЕГО СПАСЛА. ТЕСТ НА ПРАВДУ

На Украине официально принят закон, позволяющий ликвидировать Украинскую Православную Церковь. Значительную роль в уничтожении канонической структуры сыграл лично Константинопольский патриарх Варфоломей, о чем было сказано в официальном «Заявлении» Священного Синода Русской Православной Церкви. 

Однако 100 лет назад сама Константинопольская церковь была ровно в той же ситуации. Находясь на самом краю гибели Константинополь обратился ко всему христианскому миру с просьбой о помощи и был спасен. 

Почему же сегодня Вселенский патриарх уничтожает тех, кто оказался ровно в том же политическом контексте? Почему Варфоломей забывает то добро, что некогда приняли его предшественники? И почему этот грех гораздо тяжелей, чем предательство Анны и Каиафы? 

Верховная Рада Украины проголосовала за принятие законопроекта, запрещающего в стране каноническую Украинскую Православную Церковь. Теперь суды имеют возможность ликвидировать церковные приходы и передавать их в собственность раскольников из ПЦУ. 

В этой связи Синод Русской Православной Церкви выпустил «Заявление», в котором «с особой горечью» отметил «негативную роль Патриарха Константинопольского Варфоломея и единомысленных ему иерархов». 

«Константинопольский Патриарх — говорится в Заявлении, — несет персональную ответственность за организацию преследований верующих Украинской Православной Церкви». 

Трагедия Украинской Православной Церкви усугубляется тем, что ее могильщиками стали не какие-то там злобные чужеродные силы, а братья по вере. Много лет подряд, официально, публично, устно и письменно патриарх Варфоломей утверждал, что единственной канонической Церковью на Украине является Украинская Православная Церковь Московского Патриархата. И вдруг сейчас, во время тяжелейшего испытания, которое выпало на её долю, именно он возглавил армию её гонителей. Об этой метаморфозе Стамбульского архиерея было сказано, показано и написано уже очень много. Почему он с такой лютой ненавистью и холодным бесчувствием уничтожает на Украине братьев и сестер по вере давно уже не секрет. Все его финансы и фонды, вся его паства и советники, в конце концов, сама гарантия его собственной безопасности находятся сегодня в США. В 20 веке Константинопольские патриархи добровольно и расчетливо продали свое «церковное первородство» ради крепкой «крыши» спецслужбам Америки. Поэтому нет ничего удивительного в том, что сегодня на любом театре военных действий блока НАТО Вселенский патриарх послушно и самозабвенно играет предписанную ему роль – роль тарана, направленного против любых православных собратьев, осмелившихся воспротивиться планам мирового жандарма.   

Нет, это не выдумки, не конспирология. Все эти факты досконально задокументированы и общедоступны, начиная от высказываний патриарха Афинагора, который еще в 42-м году говорил директору американской разведки: «Ваши указания будут выполнены точно и без лишних вопросов любым из моих епископов», заканчивая связями нынешнего патриарха Варфоломея с семействами Бушей, Клинтонов и американскими исполнительными фондами. Так что в этой тайне уже нет никакой тайны. Подлинным центром Константинопольского патриархата является не маленький квартал в Стамбуле, а «Большое яблоко» в Нью-Йорке. 

Однако роль, которую патриарх Варфоломей играет в украинской трагедии, на мой взгляд, не исчерпывается уже привычным для священной истории предательством за мешочек серебра или местечковые интересы. Это роль гораздо более подлая и не менее библейская. Недаром же и в упомянутом выше «Заявлении» Синода Русской Церкви действия Константинополя были уподоблены действиям «первосвященников Анны и Каиафы», которые, как известно из Евангелия, во имя своих политических амбиций приняли сторону врагов народа Божьего.

Я лишь напомню, что Анна и Каифа один за другим были первосвященниками в Израиле во времена земной жизни Спасителя. То есть, они играли в ту же самую игру, в которую сегодня кичится играть Вселенский патриарх – быть первосвященником для всего Православного мира. И вот именно эти «вселенские патриархи времён Иисуса Христа» — Анна и Каиафа — ради своих амбиций и власти предали римским оккупантам Спасителя, фактически предали язычникам своего единоверца, да еще и орали при этом «нет у них царя кроме Кезаря». Они тоже играли в большую политику, тоже находили виртуозные богословские аргументы для оправдания голгофской трагедии! Помните? «Лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб». В результате, они блестяще устранили препятствие для своей власти руками язычников. Но мы так же помним, чем для их структуры всё это закончилось, когда ровно через 37 лет в 70-м году под стенами Иерусалима встали войска Тита и Веспасиана, войска тех самых «кесарей», в верности которым клялись Анна и Каиафа. 

Однако, повторю, в случае с ликвидацией Украинской Православной Церкви руками Константинопольского патриарха есть нечто гораздо-гораздо более подлое и вопиющее к небу, чем предательство своих братьев. 

Потому что самая, на мой взгляд, подлая подлость, самая низкая низость и самая гнусная гнусь происходит тогда, когда одной мерой меряешь себе, а другой другим, когда к себе требуешь снисхождение, а другому суд, когда принимаешь милость, а сеешь беспощадность. 

В этом году исполняется ровно 101 год, как весь православный и цивилизованный мир спас Константинопольский патриархат от неминуемого конца и полной ликвидации.  

В 1922 году закончилась греко-турецкая война. Закончилась поражением греков. И в 23 году в швейцарской Лозанне для урегулирования греко-турецких отношений собралась так называемая Лозанская конференция. В ней приняли участие большинство европейских стран и даже Советская Россия. Турция, как победитель, планировала до последнего отстаивать свои интересы. И одним из таких интересов было полное прекращение деятельности греческой церковной администрации и безоговорочное удаление из Стамбула Константинопольского патриарха. Фактически, Вселенскому патриархату был вынесен смертный приговор. Лидерам Лозанской конференции Франции и Великобритании, по большому счету, был безразличен этот вопрос. Францию тогда больше интересовал вопрос османского долга, а Британию судьба черноморских проливов. Но судьба Стамбульского патриарха стала камнем преткновения для греков. Глава итальянской делегации тогда очень удивлялся, что самые сложные геополитические вопросы решались всего за 5-6 заседаний, а вопрос о патриархе не могли решить аж за 20 заседаний. Позиция Турция была понятна. Все коммерческие банки и иностранные компании в Стамбуле возглавляли греки, а новый Константинопольский патриарх Мелетий IV был вообще ставленник Британии. Революционное правительство Кемаля Ататюрка категорически не желало иметь в самом сердце своей республики подобную иностранную структуру. Греческая же делегация прекрасно понимала, что удаление патриарха из Стамбула может довести и без того униженное греческое население до полного отчаяния. Не случайно в греческих газетах тех лет писали, что «сдача патриархата в руки турок станет бОльшей национальной катастрофой, нежели даже резня в Малой Азии». Возникшая проблема сильно раздражала Францию, так как застопорила весь процесс переговоров. Поэтому французская делегация вскоре и придумала хитрый трюк, который сдвинул означенную тему с мертвой точки. Французы заявили, что Константинопольский патриархат ликвидировать никак нельзя, так как он – я цитирую – «обладает приматом над всеми православными Церквами». То есть, логика тут была в том, что, если бы греческий патриархат был просто церковной структурой, связанной с проигравшими греками, то Турция имело бы право избавится от него как от подозрительного иноагента. Но теперь туркам, не особо разбирающимся в церковных тонкостях, заявляли, что Константинопольский патриарх является, фактически, папой Римским для всего православного мира.

Подобное, мягко говоря, небезупречное с догматической точки зрения заявление было единственной уловкой для продления жизни патриаршей кафедры в Стамбуле. И в прессе стали активно тиражировать образ «греческого Папы», не стеснялись даже деревянный дом в стамбульском Фанаре именовать «Ватиканом Востока». Доходили и до прямых подтасовок. Американские газеты, например, утверждали, что как Бенедикт XV – тогдашний папа Римский – «имеет в своем духовном подчинении 250 млн человек, так и Мелетий Константинопольский — имеет под собой почти 200 млн, из которых только в одной России находятся 125 млн». То есть, турецкой делегации скармливали любые туфту и гиперболы лишь бы спасти греков. 

Патриарх Мелетий прекрасно понимал, что сейчас решается судьба всей его церкви. Он строчил «письма последней надежды» во все уголки православного мира. И братья по вере не оставили его в беде. Предстоятели Иерусалимского и Александрийского патриархатов сразу же поддержали французскую выдумку о православном Ватикане. Глава Румынской Церкви направил членам своей делегации телеграмму с просьбой «быть настойчивым в вопросе патриархии». Свое послание к делегатам Лозаннской конференции адресовал даже глава русского заграничного синода митрополит Антоний (Храповицки). Да что там Храповицкий, даже русские обновленцы из Петрограда и те отозвались на просьбу Мелетия, обратились к турецкому правительству с поддержкой Константинопольской церкви.  Конечно, все всё понимали. Понимали, что только таким массированным психологическим давлением на турок, только таким «иезуитским консенсусом» можно спасти церковный Константинополь. Никто не стал тогда топить греков, никто не лишил их последней надежды, не надломил соломинки. Наступив на горло собственной песни, практически все проявили принцип икономии – принцип попрания определенной смысловой строгости во имя спасения брата. Таким образом, побитый и униженный Константинопольский патриархат, находясь на самом краю гибели, у которого отняли практически все храмы, священников которого изгнали или посадили в тюрьму, которому оставались буквально считанные дни жизни приял от всего православного мира руку помощи и был спасен. Турки, понимая, что вокруг этой темы объединяется практически весь христианский мир и видя в этом для себя угрозу уступили. Решением Лозанской конференции от 10 января 1923 года патриаршая кафедра в Стамбуле была сохранена.  

Вот скажите, вам эта история столетней давности ничего не напоминает из дня сегодняшнего? Это же как две капли воды походит на ту ситуацию, в которой оказалась сегодня Православная Церковь на Украине. По политическим мотивам Украинскую Православную Церковь пытаются сегодня уничтожить, правящий режим подозревает ее в неблагонадежности, отбирает храмы, арестовывает священников, грозит полной ликвидацией. И смотрите, какое чудовищное историческое забвение и бесстыжую неблагодарность наблюдаем мы в поведении того, кто сам когда-то был в двух секундах от смерти, но получил руку помощи. Константинопольский патриархат, спасенный в такой же ситуации 100 лет назад, возглавляет сегодня уничтожение многомилионной Церкви. Они прияли в свой адрес милость, а в адрес нового страдальца выносят смертный приговор. Разве это не вопиющее преступление перед лицом собственного народа и священной истории? Патриарх Варфоломей не просто несет ответственность, как некогда Анна и Каиафа, за кровь неповинную, пролитую ради его власти и амбиций. С точки зрения священной истории он несет вину как тот, кто «получил рыбу, а сыну своему протянул змею». 

Таков наш век, его ложь, его правда и наш тест.