Кликушество – одержимость или симуляция?

Вера или магия, духовная жизнь или оккультизм – что доставит душе человека желанное счастье? Здравствуйте! В мире много необычного, но далеко не всё необычное носит сверхъестественный характер. Встречается явление, которое очень похоже на одержимость, однако вовсе не является таковым. И называется оно кликушество. Рассмотрим этот феномен.

Термин «кликушество» происходит от слова «клик», т.е. «крик». Кликать – значит, кричать, возглашать. Речь идет о лицах, кричащих при соприкосновении со святыней, на богослужении, при виде святых икон и т.д.

Иногда кликушами называли собственно одержимых, т.е. людей, оказавшихся под властью демонической силы, которые не владеют собой в присутствии святыни. Одержимость как феномен подтверждается Евангелием – Спаситель не раз исцелял бесноватых, изгоняя из них падших духов. Подтверждается это и жизненным опытом духовных людей.

В частности, епископ Стефан (Никитин), претерпевший за веру гонение в 1930-е гг., заведовал в лагере для осужденных медпунктом. В то время он еще не был священнослужителем и по своему образованию являлся врачом-неврологом. Причем, в медпункте тайно хранились Святые Дары. Среди пациентов значилась жена начальника лагеря. Она всегда принимала врача у себя дома крайне вежливо и уважительно. Но однажды доктор тайно принес на своей груди Святые Дары, т.к. боялся оставить их в медпункте из-за участившихся обысков. Как только он появился, женщина, вопреки обыкновению, закричала своей матери нечеловеческим голосом: «Вон его гони! Вон!» Так проявилась ее одержимость, а ведь о находившихся на нем Святых Дарах она ничего не знала.

В случае же кликушества ситуация противоположная. Кликуши реагируют на непосредственно наблюдаемую святыню. Причем, кликуши заранее знают, что с ними это случится и как бы даже настраиваются на это. Кликушество – это имитация одержимости, зачастую очень тонкая игра, при которой страждущий ведет себя неадекватно, посещая храм или при виде святыни.

Иногда кликушество – это преднамеренное лицемерие. Уже в древнее время на это обращали внимание. В 60-м правиле Трулльского собора в 691 г. сказано о «лицемерно беснующихся, и таковой образ действий, по злости нравов, притворно на себя приемлющих». Подобные люди скитались по городам и селам, изображая из себя страждущих. Их жалели, им давали подаяние. А они своим поведением производили беспорядки. И таковые в правиле осуждаются.

Однако проблема кликушества куда более серьезная. В дореволюционной России этот недуг с долей регулярности наблюдался в тех или иных местах. Его описывали психиатры. И судя по всему, кликушество – далеко не всегда лицемерие, а разновидность душевного расстройства.

Кликушество в основном проявлялось в женской среде, как правило, крестьянского сословия и связано было со страхом колдовства, наведения порчи. Всё начиналось с твердого убеждения, что страждущая приняла от кого-то околдованную вещь или пищу. С тревогой и страхом женщина начинала прислушиваться к ощущениям своего организма, и малейшая боль внутри воспринималась как проявление порчи. Затем добавлялось чувство стеснения сердца, больной казалось, что внутри что-то сидит и как бы подступает к горлу. Со страхом она начинала ожидать, что скоро появится нетерпимость к святым предметам, иконам, ладану и к церкви, как это она видела у других кликуш.

Мнительность, тревожность и самоубеждение служили спусковым крючком, который запускал механизм кликушной болезни. Исследователь Николай Краинский, который непосредственно изучал этот феномен, зафиксировал, что все кликуши отличались крайней степенью внушаемости. Если девочка со слабой нервной системой когда-то видела в храме приступ кликуши, то это производило на нее сильное впечатление. Если девочке внушили, что такое бывает из-за порчи, то спустя годы, когда случатся неурядицы, ее собственная мнительность и самовнушение могли убедить ее, что на нее тоже навели порчу. И тогда в неустойчивой душе тоже могло начаться расстройство. Там, где действия кликуш строго пресекались, подобные случаи сходили на нет.

Вывод же очень простой. Всем нам поменьше надо думать о чьей-то порче, сглазе, колдовстве, и побольше о Всемогущем и любящем нас Боге, Который всегда находится рядом и никогда нас не оставит. Тогда ненужные беды будут обходить нас стороной. Храни всех Господь!

Священник Валерий Духанин