Святой дня

Смотреть на:

НАЧАЛО ИНДИКТА / ПРАЗДНИК ДНЯ

В течении всего богослужебного года в проекте «Святой дня» мы рассказываем о житиях святых, о знаменательных событиях и великих праздниках. Но у каждого рассказа есть свой конец и свое начало. И у круга богослужебных праздников он то же есть. 

Сегодня 14 сентября календарь Православной Церкви отмечает Новолетие, начало церковного нового года или начало нового индикта. 

Слово «индикт» в названии этого праздника употребляется скорее по традиции, чем, по сути. Индиктами в эпоху Римской империи называли особые года, в которые собирали налоги. Между индиктами могли проходить и 10, и даже 15 лет. И каждый год этого отрезка так и отсчитывался: первый год индикта, второй год индикта, третий год индикта. Пока не заканчивался сам индикт и не начинался следующий. 

С наступлением нового индикта объявлялся и новый период в жизни страны. Поэтому, наверное, и само слово индикт, означает «объявление». До VI века индикт мог начинаться в любой день, как повелит император. Некоторые кесари любили полагать начало индикта на свой день рождения. Однако при византийском императоре Юстиниане Великом в VI веке постановили каждый индикт начинать с 1 сентября. Со временем и само слово индикт потеряло связь с налоговой системой и просто стало означать «год». Так словосочетание «новый индикт» и стало означать «новый год». Юстиниановское новолетие вскоре было принято церковью, и весь богослужебный круг был так же прикреплен к этому числу. 

Отныне, с 1 сентября начинался отсчет новых богослужебных недель, выстраивалось всё последующее годовое чтение священных текстов и начинался весь Типикон, то есть богослужебный устав. 

Вместе с Крещением Руси была перенята и эта система. И до 1700 года, до Петра Великого, новый год наши предки отмечали вместе с церковным новолетием 1 сентября. При Петре новый год перенесли на 1 января, а при большевиках ввели еще грегорианский календарь, где старинное 1 сентября оказалось уже сентябрем четырнадцатым. Однако церковный народ все эти метания и перемены календарей, из-за европейской ли моды или по политическим соображениям, не принял и по-прежнему, как и в древней церкви «христианский новый год», или как говорят, «церковный новый год», богослужебный календарь отмечает именно 1 сентября по старому стилю или 14 – по-новому. 

Каждый год в этот день во всех церквях поется прекрасный кондак, написанный Иоанном Дамаскиным в 8 веке. В нем есть такие чудесные и добрые слова: 

«На Небесах живущий Царь, Творец и Создатель всего видимого и невидимого, сотворивший дни и ночи, времена и годы, благослови ныне начинающийся год, сбереги и сохрани в мире землю нашу и людей Твоих». С праздником. С новым годом!

Популярное

Слово о Петре и Февронии. Часть 1. Паломница
Политолог Дмитрий Никотин. Новый мировой порядок. Церковь и будущее России. Возвращение к себе. Русский ковчег
Святой Фёдор Томский. Тайна сибирского старца
О Русской цивилизации, работе с христианскими темами и влиянии ИИ на художественный процесс. Взгляд Сергея Дебижева
Чудеса случаются: Церковный центр иппотерапии «Целебные Ессентуки» / Церковь помогает
Родительская суббота: как вымолить покойника? / СПАС-СТРИМ
Патриарх о главных вызовах сегодня / Родительская суббота. Как правильно молиться об усопших?
Файлы Эпштейна: дьявольское закулисье мировой элиты
Русские старцы / Исторический разбор Фёдора Гайды
Молдавские власти против Церкви / Собрание духовенства Московской митрополии