НЕДЕЛЯ 3-Я. КРЕСТОПОКЛОННАЯ / ВОСКРЕСНЫЙ ДЕНЬ

 Третье воскресенье Великого поста называется Неделей Крестопоклонной. И это также не случайно. Лекционарий постных Недель выстраивает евангельские отрывки не в произвольном порядке, а словно лекции. После менее сложной темы, идет более сложная, перед раскрытием какой-то возвышенной божественной Истины идут чтения, подготавливающие к ее приятию. 

Собственно говоря, такой же, с позволения сказать, методой пользовался и Христос во время земной проповеди. 

После мягкой пищи он давал более твердую, прежде чем раскрыть ошеломляющую Истину о Царствии Небесном, он приводил целый ряд доступных парабол и притч. 

 Христианство вообще очень методологично и последовательно. И даже исследователи евангельского текста отмечают, что каждый новый земной год проповеди Спасителя – это как новый круг откровений и более сложных новых сюжетов. 

 Господь готовит Своих апостолов как учитель готовит учеников в школе. И вот эта учительная система полностью воплотилась в систему евангельских чтений по самым главным дням Великого поста, то есть, по воскресеньям. 

 В предыдущую неделю мы вспоминали Григория Паламу и разработанное им учение о Фаворском свете, о Божественных энергиях, об обожении человеческой души. Но как же достигается этот теозис, это преображение, какой путь ведет к нему?Вот именно об этом уже сегодняшнее чтение и название Недели. В центре внимания и в центре храма – Крест Христов! Всю третью седмицу мы молимся и размышляем о пути несения своего креста и распятии на нем человека с его страстями и похотями. То есть, из теоретической или созерцательно области мы переходим к максимальной практике. 

 В этот день нам предлагается отрывок из восьмой главы Евангелия от Марка. «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». Десятки величайших святых как древних времен, так и современности начали свой путь к святости услышав эти слова. Эпизоды, когда они услышали в храме или прочитали в книге этот отрывок и их жизнь перестала быть прежней – один из самых распространенных в житийной и биографической литературе. 

 Это текст нас учит о том, что для жизни вечной необходима решимость и усилия, необходимо погубить душу свою, чтобы спасти ее – именно такой предикативной аллегорией Христос описывает то напряжение духа, которое только и способно дать человеку новую жизнь. 

 А вот о деталях этого пути, об искушениях и нюансах этого восхождения от земли на небо мы с вами услышим ровно через семь дней. С третьей неделей Великого поста! С воскресным днем!