ПРЕПОДОБНЫЙ ИСААК СИРИН, СПОЛЕТСКИЙ

📌 Преподобный Исаак Сирин. Наверное, каждый кто знакомился с духовной литературой Православной Церкви слышал это имя. Его духовное наследие вошло в сокровищницу христианства. Его труды можно встретить в приходских магазинах и в академических библиотеках. Однако не многие знают, что Древняя Церковь чтит двух святых под этим именем.

📌 Первый Исаак Сирин – это как раз-таки тот, чьи книги известны каждому духовно грамотному христианину. А второй – этот тот, чью память мы совершаем сегодня. 25 апреля мы вспоминаем преподобного Исаака Сирина, подвизавшегося в итальянском городе Сполето. 

📌 Исаак из Сполето, как и его младший собрат, был родом из Сирии. Только в отличии от всемирно известного своего тезки, наш сегодняшний герой жил на полтора века раньше, в начале VI столетия. Так как никаких книг и биографий Исаак из Сполето нам не оставил, мы знаем весьма мало подробности его собственной жизни. 

📌 Знаем лишь, что он бежал из Сирии по причине усилившихся там монофизитов, которые не приняли решения IV Вселенского собора. Учение монофизитов о личности Иисуса Христа или христология, отличалось от взгляда православных греков и римлян. Поэтому те сирийцы, что не принимали христологию монофизитов, старались покинуть территорию этих церквей. 

📌 Пройдя фактически через всю Римскую империю Исаак оказывается в итальянском городе Сполето, который находится в нынешней провинции Перуджа. Конечно же загадочный паломник с далекого Востока был довольно экзотической фигурой в итальянском городе, живущего размеренной провинциальной жизнью. Говорят, когда Исаак зашел под своды местного собора, то был удивлен краткостью службы. Он попросил сторожа оставить его одного для молитвы, и молился подряд три дня и три ночи, пока местный пономарь, позавидовав такой духовной ревности, не прогнал его в зашей, от души поколотив. 

📌 Поняв, что в городе ему спокойной жизни не видать, Исаак находит уединенное и тихое место на местной горе Монтелуко. Там он основывает келью, а постепенно вокруг него образовывается целая коммуна отшельников. Подвижники заселяют многочисленные пещеры, придерживаются строгого устава и воспрещают женщинам вход на гору. Эта колония VI века чем-то напоминала будущую монашескую республику на святой горе Афон. 

📌 Подвижническая жизнь преподобного Исаака из Антиохии, как его называли ученики, оказала большое влияние на монашеское движение Западной Церкви. Франциск Ассизский основывает на Монтелуко свою часовню, сюда идут для научения Бонавентура, Антоний Падуанский, будущий папа Пий IX и многих других. 

📌 В XVI веке Монтелуко привлекает тысячи паломников, которые заводят традицию уединяться на какое-то время в горных кельях. Даже Микеланджело в 1556 году останавливался ненадолго в одной такой келье для духовных упражнений. 

📌 А в XVI веке создается цела Конгрегация отцов-отшельников горы Монтелуко. И сегодня многие, кто посещает эти места, могут почувствовать духовное присутствие тут православного востока и самого преподобного Исаака Сирина, который покинул свою восточную родину и обрел святость на Западе. Его же молитвами укрепи и нас, Боже.