СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ СЕРБСКИЙ

📌 В 1881 году в тихом маленьком сербском селе Лелич, где проживало примерно 500 человек, а дома были покрыты черепичными крышами, в многодетной семье Драгомира и Екатерины Велемировичей родился мальчик Никола. Его отец, как и все местные жители, был безграмотным. Когда в деревню приходило уведомление от властей, некому даже было его почитать. Тогда в голове Драгомира родилась идея. Отправить сына на курсы грамотности и тем самым получать в безграмотной деревне небольшой, но постоянный заработок.

📌 Этот выбор и определил судьбу будущего святителя Николая Сербского, память которого мы совершаем сегодня 3 мая.

📌 Николай оказался талантливым учеником. Однако мечта отца о грамотном деревенском пастухе не осуществилась. Уехав в город, сын мечтал всего о двух вещах – либо о военной карьере, либо о хорошем богословском образовании. В 15 лет он подает документы в Военную академию.  Но, был забракован медицинской комиссией. Мал ростом, да и объем груди для армейских нагрузок недостаточен. Очевидно, что судьба уготовила мальчику второй путь.

📌 Николай подает документы в Белградскую семинарию. Но и там сталкивается с еще одним своим недугом, о котором наверняка даже не подозревал. У абитуриента Велемировича оказывается напрочь отсутствует слух. В духовных семинариях – что 100 лет назад, что сегодня – одно из основных испытаний при поступлении – умение петь гласы и знать ноты. А Николая никто нотной грамоте не учил. Всё детство он провел с отцом в поле, да в огороде. Так что, семинарский хор он не попал, за то в библиотеке был одним из первых. Мальчик читал всё до чего только дотягивался. Чтение Гёте у него сочеталось с чтением Пушкина, Вольтера с Достоевским, Ницше с Толстым. После блестящего окончания семинарии встал вопрос о дальнейшей судьбе. И тут так же, последующий путь юного Николая оказался столь же неожиданным, как и все предыдущие моменты его жизни.

📌 Талантливый студен подает документы в Бернский университет на богословский факультет и переезжает в Швейцарию. Надо сказать, что этот факультет был совершенно уникальным в своем роде богословским заведением.

В 1870 году папы Римский Пий Девятый на Первом ватиканском соборе утверждает Догмат о папской непогрешимости. Эта идея вызывает неприятие среди католических интеллектуалов. Швейцарские католики задумывают создать первую богословскую школу, которая бы не подчинялась ни одной католической епархии, то есть, которая была бы чисто богословской научной школой, без административно-конфессионального давления. 

📌 Так и был основам Бернский факультет теологии. Профессора факультета сосредоточивали свое внимание на древней церковной истории и библеистики. К этой богословской школе было приковано большое внимание и со стороны православного мира.

Именно туда и отправился 25-летний Николай продолжать свое образование. После успешного окончания Бернского университета, студент Велемирович вскоре поступает в Оксфорд, где заканчивает философский факультет. А затем возвращается в родную Сербию.

Естественно, такой образованный человек был на вес золота. Он становится одним из самых перспективных преподавателей в своей Альма Матер, в Белградской семинарии.

📌 В 1910 году Николая приглашает на учебу Санкт-Петербургская Духовная Академия. Это было время интеллектуального рассвета русской духовной школы.

В то время в числе её преподавателей был и будущий митрополит Антоний Храповицкий, и член корреспондент Российской Академии наук историк и богослов Александр Бриллиантов, и редактор Православной богословской энциклопедии патролог Николай Глубоковский. Это всё была элита светской и церковной науки. Николай влюбляется в Россию. Однако, когда началась Первая мировая война он возвращается в Сербию. Помните, он с девства мечтал быть военным? Не вышло. Но почтение к воинскому подвигу у него сохранялось всю жизнь. И до последнего дня Первой мировой войны всё что зарабатывал молодой сербский ученый он перечислял на нужды раненных.

📌 В 1920 году 39-летний сербский профессор избирается епископом. Интересно, что в этом же самом году в далекой Советской России священником становится и другой профессор – 43-летний хирург Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, будущий святитель Лука Крымский.

📌 Стать священником в 20-ые годы – что в России, что в Сербии – это означало взойти на Голгофу исповедничества. И если русский святитель, вскоре после рукоположения, отправился по этапам Сталинских лагерей, то его сербский собрат попал в жернова нацисткой Германии. По личному приказу Гитлера епископа Николая арестовывают и отправляю в концлагерь Дахау, где, как известно, регулярно приводились медицинские опыты над заключенными.

Насколько, всё-таки, похожи эти две личности, эти два современника и ровесника, не знавшие друг друга при жизни. Святитель Лука в сталинских лагерях продолжает оперировать и лечить. Святитель Николай, в фашистских лагерях переводит на современный сербский язык Новый Завет. Это были, действительно, особые люди, люди особой внутренней культуры. Ни дня без дела. Вся жизнь – служение! Господь сберег жизни обоим. После окончания войны святитель Николай уезжает в Америку, где и скончается через 10 лет в русском монастыре американского штата Пенсильвания в 1956 году.

📌 В 1991 году через сто десять лет со дня своего рождения мощи святителя Николая Велемировича вернуться в тихое маленькое село Лелич, где по-прежнему живет примерно 500 человек, а дома по-прежнему покрыты черепичными крышами.

Его святые мощи упокоились в родной земле, а его духовная помощь по-прежнему утешает всех, кто к нему прибегает, особенно студентов, особенно богословских школ. Его же молитвами укрепи и нас, Боже.