Третий глаз – вдруг пригодится?

Вера или магия, духовная жизнь или оккультизм – что доставит душе человека желанное счастье?

Здравствуйте! Среди оккультных понятий и терминов весьма распространен так называемый третий глаз. Открытие третьего глаза рассматривается как некое духовное достижение. Вот если бы кому предложили обрести второй нос или третье ухо, человек сразу бы отказался. А третий глаз прижился в лексике, упоминается в обыденной речи и для кого-то выглядит заманчиво. Итак, разберемся, что же это такое, и как, с позиции христианства, нам к этому относиться.

В эзотерических представлениях третий глаз – это невидимый мистический глаз, открывающийся после разных оккультных практик. Обычно его изображают на лбу, в индийских духовных традициях он относится к межбровной чакре аджне. И именно так, с третьим глазом на лбу, изображается индуистский бог Шива. То есть, само это понятие абсолютно нехристианское, языческое, и стремление обрести третий глаз – это не путь ко Христу, а путь к языческому богу Шиве.

В Священном Писании, Библии, ясно говорится о соблазне мистических псевдопрозрений, желании как бы открыть в себе третий глаз. Лукавый змей, искушая Еву, внушал первым людям вкусить запретный плод и вкрадчиво обещал: «В день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши» (Быт. 3: 5) – вот оно обещание, что глаза по-особому откроются, и вы увидите ранее недоступное. А итогом этого якобы станет мистическое совершенство: «И вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3: 5). Но итогом таких прозрений по совету лукавого змия стала нагота, обнажение от благодати Божией, утрата видения Бога, райских созерцаний, потеря общности со святыми Ангелами. Эзотерические практики открытия третьего глаза – это традиция в русле лукавого совета падшего ангела, змея, искушающего людей.

Обычно в эзотерических практиках третий глаз соотносят с ясновидением, просветлением, переживанием разных мистических состояний. Но прежде всего здесь подразумевается некое прозрение – человек начинает видеть то, что недоступно привычному чувственному зрению.

При этом сами оккультисты зачастую признают, что открытие третьего глаза может обернуться катастрофой – человек начинает видеть бесов, разные проявления инфернального мира, кругом оказывается только злое, греховное. Но они объясняют это тем, что, мол, человек плохо подготовился и настроен был только на низкие вибрации. Иногда же они и прямо капитулируют и признают, что третий глаз стал бременем и проблемой. Человек начинает жить как бы не в этой реальности, отрешенно и даже встревоженно, потому что все время ему что-то видится, слышится, кто-то невидимый прикасается к нему, и все это несет угрозу для психики. В поисках раскрытия третьего глаза люди ломают свою естественную жизнь и потом мучаются, потому что уже не могут просто смотреть, просто жить, просто любить, всё время чего-то как будто прозревают, и это отсутствие простой, естественной человеческой жизни становится мучением.

Бог даровал нам эту жизнь и эту реальность, чтобы именно в ней мы обретали свою радость, созидали свое счастье, а для этого очищали сердце, хранили любовь к Богу и ближним, и жили по заповедям Христа, не пытаясь прорваться за грани, положенные нашему естеству Самим Богом. Прорывы за грань дозволенного ведут к встрече с демонами-искусителями. Напомним, что падшие ангелы, как бесплотные духи, обладают куда более тонким видением, нежели человек. Они могут внушить якобы «откровение свыше», чтобы человек возомнил себя обладателем сверхспособностей и через это духовно погиб.

Еще в 1990-е годы приезжала в Сергиев Посад к отцу Герману на отчитку женщина, владевшая экстрасенсорными «способностями». Она остановилась на ночлег у прихожанки Лавры, рассказала, что ставит диагнозы на расстоянии, что у нее открыт третий глаз. «Какой еще третий глаз, – сказала наша прихожанка, – бесовщина всё это». А та, видимо, и сама понимала, что с ней происходит что-то не то. Отец Герман советовал ей пройти отчитку двенадцать раз, и после седьмой отчитки она вдруг с удивлением заметила, что ее экстрасенсорные способности исчезли. Потому что падшие духи, искушавшие ее якобы сверхспособностями, отступили.

Господь ждет от нас совсем другого прозрения – чтобы мы наконец-то увидели, что мы – творение Божие, и потому всё наше благо – в общении с Богом. Чтобы мы наконец-то увидели свои грехи, недостатки, немощи, и через это поняли, зачем нам нужен Спаситель. Такое прозрение может стать самым главным прозрением в нашей жизни. Духовное прозрение ведет к покаянию, а через покаяние к свободе от грехов. В чистую душу нисходит Божия благодать, которая утешает и радует. Дай Боже всем чистого сердца и чистого ока, чтобы с чистотой смотреть на всё вокруг, и не увлекаться оккультными соблазнами. Всего доброго вам!

Священник Валерий Духанин