ЗАГАДКА АЛЕКСАНДРА ПЕРВОГО

📖❓“Сфинкс, не разгаданный до гроба”, – сказал об Александре I поэт Вяземский. Хотя изначально никакого “сфинкса” не предполагалось. Российский император Александр Павлович оказался настоящим сыном своего века – века Просвещения. В соответствии со своим воспитанием он мечтал о счастье России и в особенности всего мира. Счастье подданных должно было наступить после дарования им идеальных законов: конституционного правления и отмены крепостного права. Но обстоятельства упорно мешали этому: основная масса дворян – опоры престола – выступала против каких-либо серьезных измнений. Крепостное право – основа дворянского благополучия – должно было остаться неизменным. Введение парламента скорее укрепило бы консервативно настроенное дворянское большинство. Александр Павлович всю свою жизнь помнил, из чьих рук он получил власть после свержения и убийства собственного отца Павла I. Любые попытки проводить антидворянскую политику были чреваты новым дворцовым переворотом.

📖❓Недостижимость устремлений молодости дополнялась и внешнеполитическим фоном. Александр мечтал о всеобщем мире, а воевать приходилось постоянно. После победы над Наполеоном русский царь инициировал конституционные преобразования в Польше, поддерживал их во Франции и других европейских странах, но европейские монархи шли на это с неохотой. Кроме того, Россия чуть не столкнулась с новой войной: Англия, Австрия и Франция были готовы воевать с Россией, которая, по их мнению, слишком уж усилилась в Европе. 

📖❓Всё это способствовало измнению настроений русского царя. Разумеется, еще в детстве и юности он получил христианское образование. Но оно было весьма специфическим: законоучитель будущего царя протоиерей Андрей Самборский был человеком светской образованности, совершенно светского вида, был женат на англичанке и служил при русской посольской церкви в Лондоне. Самборский воспитывал ученика в гуманистическом духе. Александр Павлович впервые прочитал Евангелие в грозный 1812 год, будучи уже 34 лет от роду. 

📖❓Чудесная победа над Наполеоном, изгнание остатков его армии из России на Рождество впервые пробудили в императоре глубокое религиозное чувство. Соратником царя в этом деле стал его давний друг князь Александр Голицын, который проделал ту же эволюцию. Теперь император грезил о мистическом единении всех христианских конфессий. Олицетворением этого стал Священный союз, провозглашенный в 1815 году по инициативе Александра. Православный российский император, католический австрийский император и лютеранский прусский король должны были, как рождественские цари-волхвы, принести в дар младенцу Христу мир во всей Европе. Архитектор Витберг спланировал строительство в освобожденной от французов Москве храма Христа Спасителя, который сперва замысливался как храм всех христианских конфессий.

📖❓Голицын инициировал создание Российского Библейского общества, которое должно было распространять Писание в образованном обществе. Затем князь был назначен обер-прокурором Святейшего Синода и министром народного просвещения и духовных дел. Правда попытки повысить духовный уровень университетов закончились провалом: начались гонения на профессоров философии, которых подозревали в пропаганде атеизма. Эксперимент перекройки высшего образования разочаровал монарха и вскоре был завершен. 

📖❓Разочаровываясь в очередных утопических мечтах, Александр Павлович всё более и более склонялся к православному христианству. Были запрещены все масонские общества. В последние годы монарх теснее общался с православными иерархами и старцами. Неожиданная смерть в Таганроге породила слухи о тайном уходе императора и последующей жизни под именем старца Федора Кузьмича. Старец канонизирован как местночтимый сибирский святой. Существуют аргументы и за, и против этой версии. Хотя характеру и настроениям царя это вполне соответствовало. Скорее всего, тайна и останется тайной. Как осталась для современников тайна характера самого Александра Павловича.