КРЕСТНЫЙ ХОД ПО НЕВСКОМУ ПРОСПЕКТУ: ЧТО ИСПУГАЛО «БОГОСЛОВОВ-РУСОФОБОВ»? ТЕСТ НА ПРАВДУ

Одно из самых обсуждаемых общественных событий текущего сентября стал Крестный ход в день памяти благоверного князя Александра Невского, который прошел в Санкт-Петербурге. В мероприятии приняли участие более 70 тыс человек, среди которых выделялись патриотические организации и университетская молодежь. По ходу шествия участники пели молитвы, а также возглашали духовные и патриотические лозунги. 

В то же самое время в Александро-Невскую лавру прибыл Президент страны, который вместе со Святейшим Патриархом поклонился мощам благоверного князя Александра и возложил цветы к могиле генералиссимуса Суворова. 

Этот Крестный ход без сомнения станет самым ярким общественным событием уходящего месяца. И не только по тому какое количество людей приняли в нем участие, и даже не по составу самих участников, а, главным образом, по той испуганной и даже враждебной реакции на него со стороны определенной группы лиц. 

На мой взгляд, в этом событии и особенно вот в этой реакции можно увидеть всю историю болезни, которой страдает наше общество, равно как и историю его выздоровления. 

Александро-Невский Крестный ход, действительно, оказался знаковым мероприятием не только для церковной, но и для политической жизни страны. Количество молодых мужчин в нем заметно превышало количество пожилых женщин. В стройных рядах звучали не только молитвы, но и патриотические речевки. И в целом вся картина выглядела красиво, величественно и духоподьемно. А приезд Президента и речь Патриарха – стали не просто «вишенкой на торте», это был настоящий салют из всех орудий! 

Поэтому не удивительно, что лагерь критикующих данное мероприятие сложился в редкостное комбо. Торпедировать Крестный ход кинулись либералы, коммунисты и исламисты. «Шовинизм, национализм, экстремизм», чего только не натолкали в свои комментарии критиканы. 

На самом деле, всем им уже ответили. Было сказано много правильных слов и о том, что Крестный ход – это идеальная форма единения здоровых сил русского народа, и о том, что среди участников мероприятия были и русские, и евреи, и представители кавказских республик, и то, что всех их объединяют традиционные ценности. Был дан очень достойный ответ и исламским радикалам, которые попытались спровоцировать напряжение через создание некой параллели между мирным Крестным ходом в Петербурге и антисемитскими погромами в Махачкале, когда разъяренная толпа нанесла ущерб республики в 285 млн рублей. Даже коммунистам был дан ответ, которые, как подчеркнул телеграм-канал «Сыны Монархии», «верность своей интернациональной идеологии ставят выше верности русским национальным интересам». Поэтому у них как-то так странно получается, что неосталинист Рудой, сбежав во Францию, поливает сейчас грязью русский народ, а местные однопартийцы из принципа корпоративной этики, я так понимаю, на это просто помалкивают. А вот Крестный ход русского народа вызывает у них прям «лихорадку западного Нила». 

С либералами тоже всё понятно. У них любое мероприятие, нацеленное на единение русского народа или повышение обороноспособности нашей страны, вызывает устойчивую панику. И они никогда не упускают случая разогнать этот шум по своим ресурсам. К примеру, даже на третий день после Питерского Крестного хода новостная редакция Ксении Собчак всё еще продолжала «эксплуатировать страх» за подрастающее поколение, которое способно вырасти с обороноспособными навыками. Обычный военно-патриотический праздник для детей они подали чуть ли ни как возрождение в подмосковной Балашихе «гитлерюгенда». «Националистическая организация одела подмосковных детей в бронежилеты и доспехи и раздала им оружие на патриотическом мероприятии». 

Вот любопытно, в этот же самый день в центре Харькове прошел «военный ЛГБТ-парад» (*), во время которого боевые геи в камуфляжной форме размахивали флагами, призывая убивать русских.

Однако данная новость не потревожила «чуткое сердце» либеральных медиа. Ведь по их логике, «на той стороне» хоть гранату к лапе белого голубя привязывай. А тут – не смей мальчишке показывать пистолетик… пусть в куклы играет! 

Такое впечатление, что в системе ценностей наших доморощенных либералов напрочь отсутствует такое понятие как «защита Отечества». Скорее всего потому, что самого «Отечества Российского» как ценности для них не существует. Вот и выходит, что, когда Израиль утюжит Сектор Газа, они называют это «вынужденной мерой» и собирают деньги на ЦАХАЛ. А когда Россия защищает свои интересы – им стыдно… 

На все эти манипуляции либералов, леваков и исламистов, на мой взгляд, очень ярко и эффектно ответил еще в 2018 году Президент России. Выступая на заседании дискуссионного клуба «Валдай», он высказал мысль, что национализм – это не когда ты поливаешь грязью представителей других этносов, а когда хранишь свое своеобразие, выгодное всем. «И в этом смысле, — сказал Президент — самым правильным, самым настоящим националистом и самым эффективным являюсь я». 

Однако, помимо нашего замысловатого комбо из голубых, красных и зеленых, в числе критиков Крестного хода, отметились и наши наихристианнейшие религиоведы и теологи. Весь этот цирк покинул приделы нашей Родины с началом Специальной военной операции и гастролирует теперь на территории блока НАТО. В отличие от предыдущих ораторов, эти товарищи оперируют более изысканными манипуляциями. Крестный ход в Санкт-Петербурге они таранят евангельскими цитатами и отсылками к истории Церкви. Мол, свет христианский еще не видовал такого отступления от православной веры, которое демонстрируют эти русские.  

Одни из этих теологов поспешили сообщить миру, что с точки зрения их высокой богословской компетенции в питерском Крестном ходе проявила себя «определенная форма политической теологии», другие заявили, что им «стало не по себе» от увиденного, так как лозунг «Мы русские, с нами Бог!» никак «не сочетается с прошением «Господи, помилуй»».

На самом деле, эти товарищи либо совсем не знают общецерковную историю, либо для Русской Церкви оставляют лишь те её страницы, что соответствуют геополитическим интересам блока НАТО, на территории которого они и получают свои бесценные богословские откровения. Ведь если взять историю Церкви, то испокон веков у всех народов церковные процессии прекрасно сочетали в себе и «Господи помилуй», и речевки типа «мы ромеи, с нами Бог!». 

Возьмем хотя бы знаменитый «Стратегикон» императора Маврикия. Этот военный трактат был составлен в Византии в конце 6 века и определил многие последующие практики иных православных народов. Так вот, в 17 главе «Стратегикона» предписывается, чтобы накануне сражений в лагере служился молебен, по завершении которого император, священники и офицеры должны перед строем скандировать сначала «Господи, помилуй», а затем, — я цитирую — «при выходе из лагеря, для предзнаменования счастливого исхода, провозглашать троекратно: С НАМИ БОГ!».  

А? Каково? «Господи, помилуй» у них не сочетается с возгласом, поднимающий боевой дух в народе. Да, это действительно не сочетается. Только не с практикой Церкви, а с инструкциями, направленными против русского народа. Ибо история так называемых «церковных парадов», где церковно-практические цели сочетались с военно-патриотическими задачами, насчитывает множество столетий и присутствует во всех народах. 

В 19 веке в Российской Империи даже было составлено целое положение «о проведении церковных парадов». И там не только звучали слова «С нами Бог». Там, например, во время «церковных парадов на праздник Крещения Господня» процессия с иконами и хоругвями пела «Господи, помилуй»», а затем «Боже, царя храни». А еще с обеих сторон ее окружали почетные караулы «при холодном оружии», а при погружении креста в «Иордань» колокольный звон сопровождался 101-м залпом из всех орудий.

Вот где картина, от которой нынешнему теологу-русофобу «сделалось бы действительно не по себе»! Эти «голуби мира», которые ни одним перышком не повели во время унижения русского народа на Украине, задурнели от нашего Крестного хода не по причине их якобы чрезвычайно чуткого благочестия, а по причине их уязвленной махровой русофобии.

Однако данные конвульсии еще раз доказывает, что с точки зрения внутренней свободы и широты взглядов, русское национальное сознание гораздо более естественно, открыто и демократично.  

Судите сами. Вот перед вами фотография Крестного хода в немецком Падерборне в честь небесного покровителя этого города святого Либория. Ежегодно в этой процессии принимают участие рыцари Ордена Гроба Господня и недавно возрождённого Тевтонского ордена. Если кто не помнит, первые – принимали участие в разграблении Константинополя во время крестовых походов, а вторых пустил на дно Чудского озера двадцатидвухлетний Александр Невский после того, как они решили навестить его без приглашения. И что? Вызывает ли у нас сегодня эта далекая немецкая процессия какое-то острое дискомфортное чувство, как будто шлея под хвост попала? Вовсе нет. Обычная этнография, — подумаем мы, часть их истории, национальная память о былых днях. Пусть идут себе с миром, укрепляя национальное самосознание. Главное, чтоб к нам не лезли. К тому же, не может не радовать, что в центре этой процессии — лик святого, жившего в период Единой Неразделенной Церкви. А на фоне парадов «боевых геев» это вообще, я считаю, подвиг — выйти на улицу с крестом. 

Ну так, а что же у нас получается? На Западе исторически подкованные сознательные граждане шествуют в военных плащах с рыцарскими крестами воспевая церковные гимны, и наши голуби мира с умилением делают на их фоне селфи. А когда на улицу русского города выйдет русский народ с хоругвей и национальным флагом – всё, в либеральный лагерь срочно вызывают неотложки. Так чья же тут позиция по национальному вопросу более свободная, независимая и естественная?… 

Вообще, все эти сбежавшие из России «теологи и теологини, библеисты и извергнутые из сана священники» ведут весьма лицемерную игру. Там на Западе они сидят на дотациях самого военизированного за всю историю человечества Альянса, своими богословскими фантазиями обслуживают геополитические интересы самой кровавой в мире группировки, на счету которой только за последние полвека сотни интервенций и миллионы погибших, и при этом критикуют Русскую Церковь за то, что она поддерживает укрепление боеспособности России и поднимает в обществе дух патриотизма. Это ли не лицемерие, учитывая, что Россия находится со всех сторон в боевых прицелах этой «милой» организации? 

Поэтому «богословы Майдана» так и переполошились. Они увидели, как по Невскому проспекту национальная сила нашего общества идет не за какой-то очередной социалистической ахинеей, не за какими-то там содомитами и даже не за Троянским конем ксенофобии или, как сказал Президент, «пещерного национализма». Русское национальное самосознание идет за Русской Православной Церковью. А это, для наших рефлексирующих релакантов – билет в одну сторону. Ибо все происходящее хорошо иллюстрируется евангельским словом о том, что верная паства по-разному реагирует на голос подлинного пастыря и на голос разбойника, который только что перелез через чужой забор. Подлинный пастырь «когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса». 

А кому-то очень хотелось бы, чтобы все было наоборот. 

Таков наш век, его ложь, его правда и наш тест.