Как предсказали второй всемирный потоп

Вера или магия, духовная жизнь или оккультизм – что доставит душе человека желанное счастье?

Здравствуйте! Оккультные предсказания не раз будоражили человеческое общество. Чем грандиознее казалось предсказание, чем масштабнее оно затрагивало судьбы мира, тем больший ажиотаж оно вызывало. Среди таковых предсказаний особое место занимает история с ожиданием второго всемирного потопа.

История началась в 1499 году и связана с именем немецкого ученого Иоганна Штёфлера. Курьез заключался в том, что Штёфлер был не только математиком и астрономом, внесшим немалый вклад в науку, но также католическим священником, т.е. хорошо знал отношение христианства к оккультизму, при всем при том он увлекался астрологией и составлял гороскопы.

Итак, в 1499 году Иоганн Штёфлер опубликовал Астрономический альманах, в котором поделился расчетами, что через четверть века, т.е. в 1524 году произойдут редкие планетарные соединения, которые окажутся в зодиакальном знаке Рыб. А поскольку Рыбы – водный знак, то всё это якобы сулило обширный водный катаклизм, т.е. наводнение. Указывалась даже дата – 20 февраля 1524 года.

Слух об этом прошел по всей Европе. Люди жили ожиданием грядущего всемирного потопа. Чем ближе подступала дата, тем сильнее нарастала в обществе тревога. Прибрежные участки земли продавались за бесценок. Зато бизнес судостроителей процвел. Аристократы и купцы на всякий случай строили себе суда, чтобы переждать катаклизм подобно ветхозаветному праотцу Ною. А немецкий граф Иггельхайм даже построил на Рейне трехпалубный ковчег, думая с комфортом разместиться там вместе со своей семьей и друзьями.

И вот «роковой» день настал. 20 февраля 1524 года рядом с Рейном стал накрапывать мелкий дождик. Люди посчитали это началом потопа, всех охватила паника. Толпа кинулась к ковчегу графа Иггельхайма, требуя предоставить им место внутри. Граф отказался, и люди пошли на штурм не успевшего отплыть ковчега. Многие погибли в давке, а сам граф был забит камнями до смерти. Дождик скоро закончился, а горькие плоды ажиотажа остались на земле. В целом же, 1524 год выдался в Европе засушливым.

Штёфлер сделал перерасчет даты и отодвинул событие на 1528 год, однако репутация его как прорицателя была порушена. Оккультные предсказания непременно терпят посрамление, и астрологическая картина мира не имеет к происходящему на земле никакого отношения. Что же касается второго всемирного потопа, то в Священном Писании ясно сказано, что его никогда не будет. Праведному Ною и его сыновьям после потопа Бога говорит: «Поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли» (Быт. 9:11).

Что показательно, в России трактат Иоганна Штёфлера переведен был лишь в 1522 году. Таким образом, русские люди, прочитавшие предсказание, испытывали страх всего полтора-два года. Потоп образно истолковывался как вообще катаклизм, потрясение. В переводе было сказано, что грядет «всея вселенныя странам и царствам, и областем, и обычаем, и градом, и достоинством, и скотом, и белугам мopскым и вкупе всем земнородным несуменное пременение и изменение, и преиначение… таково убо яково ж от многих веков от летописателей и от древних родов едва слышахом».

Списки с предсказанием попали в руки к боярину Фёдору Карпову и государеву дьяку Михаилу Мунехину. Те, смущенные, обратились за разъяснением к преподобному Максиму Греку и знаменитому старцу Спасо-Елеазарова монастыря монаху Филофею. Монахи проявили куда больше здравомыслия, нежели многие вельможи того времени, и успокаивали людей, прося не верить оккультным предсказаниям. Одно из сочинений преподобного Максима Грека поучительно названо: «О том, что промыслом Божиим, а не звездами и кругом счастья устраивается человеческая судьба».

Старец Филофей также написал особое послание «О злых днех и часех», в котором поясняет, что не могут звезды, как тела неодушевленные, влиять на судьбы людей или народов. Звездочеты, имея опыт наблюдения за небом, способны предугадывать движение небесных тел, однако же не могут предсказать историческую судьбу мира или конкретных людей. Бытие мира зависит от Промысла Божия, а потому к Богу и должен быть обращен наш внутренний взор. Тогда и общественных потрясений будет куда как меньше и личная жизнь человека выстроится более здраво. Дай Боже всем нам хранить рассудительность, не верить никаким астрологическим предсказаниям и оккультным гаданиям! Всего доброго вам!

Священник Валерий Духанин