Почему в России запрещён символ коловрата?

Вера или магия, духовная жизнь или оккультизм – что доставит душе человека желанное счастье?

Здравствуйте! Мы уже говорили об одном из главных неоязыческих символов – восьмилучевой свастике, которую сами неоязычники называют коловратом. Мы говорили о том, что данный символ в славянской традиции никогда не назывался коловратом и не носил сакрального значения, а демонстрация этого символа в России запрещена. Постараемся дополнить эту тему.

Собственно, обозначение восьмилучевой свастики как главного символа славянского неоязычества и наименование его коловратом произошло лишь в 1990-е годы. Один из основателей и идеологов неоязычества Алексей Добровольский, именующий себя Доброславом, стал активно использовать восьмилучевую свастику как символ возрождающегося язычества и называть ее коловратом.

Показательно, что Добровольский объявлял коловрат символом бескомпромиссной национал-освободительной борьбы против так называемого «жидовского ига». А «жидовское иго» он видел везде, где ему что-то не нравилось. В такой парадигме смысл коловрата всецело совпадал со смыслом нацистской свастики. В одной из своих брошюр Добровольский признается, как с юных лет испытывал непреодолимое влечение к свастике и объяснял это как «наследственную память дохристианских пращуров». Напомним, что Гитлер в своей книге «Моя борьба» подчеркивал нацистский характер свастики, Гитлер говорил: «Свастика заключает идею борьбы за победу арийского человека, а также… победу идеи созидательного труда, которая как таковая всегда была и будет направлена против семитов».

Хочется отметить, что четырехконечная свастика имела место в разных религиозных культурах древности, однако имела безобидный смысл, указывая на некое движение и круговращение, кто-то объяснял ее как солярный символ, не более того. Но именно в 20 веке свастика стала символом борьбы с неугодными народами, т.е. символом нацизма. Именно эта идея была подхвачена и при создании неоязыческой восьмилучевой свастики, названной коловратом.

Устраивая языческие празднества, Алексей Добровольский совершал показательное уничтожение святых икон, и сам рубил их топором. В его лице неоязычество выступило как антихристианство, а коловрат, двойная свастика, стал символом ненависти к христианству. Заметим, что ряд сочинений Добровольского были признаны экстремистскими.

Ученики и последователи Алексея Добровольского подхватили расистские, «славяно-арийские» взгляды, высказывали идеи так называемой «чистоты крови», – в нацистском смысле, конечно, – и утверждали, что славянское язычество должно быть восстановлено в общегосударственном масштабе.

Вообще, неоязычество очень привлекает националистов, потому что именно в среде неоязычников вынашивается идея превосходства славян над другими людьми. Некоторые родноверы даже демонстрировали жест нацистского приветствия, иногда трактуя, что это жест от сердца к солнцу. В частности, упомянутый Алексей Добровольский (Доброслав) изображал нацистский жест на фоне военного флага нацистской Германии с фашистской свастикой. Еще Добровольский говорил, цитируем: «Смешение рас плодит ублюдков. В этом отношении я, можно сказать, расист».

Таким образом, восьмилучевой коловрат стал символом ненависти неоязычников и их нетерпимости к христианству, символом зарождавшегося неонацизма, и потому подпал под запрет, равно как и фашистская свастика. Удивительно, как люди дошли того, что самые простые символы, известные еще в древности, стали в XX веке обозначением идейного призыва к вражде, ненависти и уничтожению других.

И это очень важный момент. В России демонстрация неоязыческого коловрата запрещена. В Федеральном списке экстремистских материалов, составленном Министерством юстиции РФ, под № 947 упоминается «Изображение фигуры человека, правая рука которого вытянута в традиционном нацистском приветствии, с наличием изображения, сходного с нацистской символикой до степени смешения (коловрат) и кельтского креста».

Таким образом, коловрат может рассматриваться в судебной практике как символ, сходный с нацистской свастикой до степени смешения. И подобные решения не в пользу коловрата уже выносятся, причем в судах подчеркивается, что символ «коловрат» подлежит идентификации как знак, реабилитирующий и героизирующий нацизм.

Постараемся помнить, что неоязычество – не безобидное движение, якобы возрождающее культуру древних славян, а опасное, агрессивное движение, наполненное ненавистью и враждой. Неоязычество несет угрозу нашему народу, обществу и государству. А всякие угрозы надо преодолевать и на законодательном и на духовном уровне, в чем да поможет нам Бог! Всего вам доброго!

Священник Валерий Духанин