Что такое обольщение?

Вера или магия, духовная жизнь или оккультизм – что доставит душе человека желанное счастье? Здравствуйте! Многие увлекшиеся оккультизмом люди имеют одну общую черту. Они думали, что являются какими-то особенными, исключительными, и потому у них якобы непременно должны раскрыться сверхъестественные дары. В таком самоощущении причудливо соединяются наивность и непомерная гордость. Именно таких людей – наивных и гордых – улавливает дьявол в свои сети. На самом деле это может случиться с каждым из нас, когда мы утрачиваем духовную бдительность. В Киево-Печерском патерике приводится весьма показательная история подобного обольщения.

В юном возрасте в монастырь поступил брат по имени Никита. Не желая общемонастырских послушаний, он хотел поднять на себя непосильные подвиги, уйти в затвор, как сказано в патерике, «чтобы славили его люди». Так в основу духовной жизни было положено тщеславие. Игумен Никон отговаривал Никиту: «Ты еще молод, лучше тебе оставаться среди братии, и, работая на них, ты не лишишься награды своей». То есть, спасительными являются только те труды, в которых вырабатывается добродетель смирения. Иначе дьявол, этот родоначальник гордости, легко уловит душу человека в сети обольщения. Но Никита наивно сказал: «Никогда не прельщусь я… Прошу же у Господа Бога, чтобы и мне подал Он дар чудотворения». Вот эта претензия на сверхъестественные дары, желание стать чудотворцем, как бы особенно выделенным, избранным среди остальных, и оказалось губительным. Дьявол легко распознает зараженных гордостью. Гордые – удел дьявола. И с таковыми обольститель делает, что хочет.

Спустя непродолжительное время Никита услышал, как будто кто-то молится вместе с ним, почувствовал благоухание и посчитал, что это всё – действие Святого Духа. Он стал просить, чтобы ему явился Сам Бог, и тут вдруг услышал некий голос, возвещающий, что ему будет ниспослан ангел для вразумления. Вскоре в виде ангела ему предстал бес. Никита поклонился ему, а бес сказал: «Ты не молись, а только читай книги, и из книг будешь наставлять людей. Я же постоянно буду молиться о твоем спасении».

Перестав молиться, Никита окончательно утратил прежнее стремление к Богу. Его душа оказалась полностью захвачена обольщением. Он видел беса в образе ангела, который якобы молится за него, сам же принялся наставлять людей. Достаточно быстро у него открылись экстрасенсорные способности, в частности, ясновидение. Как написано в патерике, «пошла о нем слава великая, и дивились все, что сбываются предсказания его». Однажды Никита послал сказать князю Изяславу: «Нынче убит Глеб Святославич в Заволочье, скорее пошли сына своего Святополка на княжеский стол в Новгород». И через несколько дней, действительно, пришла весть о смерти Глеба. С тех пор Никита прослыл пророком, так что князья и бояре слушались его – это был невероятный всплеск популярности.

Вот так человек искал сверхъестественных даров, и дьявол этим его соблазнил. А шедшая по всей округе слава не давала ему и возможности опомниться. Заметим, что Никита имел представление о падших духах – искусителях, и всё равно был обольщен. В нашу же эпоху многие, не имея ни малейшего понятия о духовной жизни, о соблазнах дьявола и о необходимой бдительности, хотят как можно скорее получить чудотворные способности, стать как бы сверхлюдьми, и не замечают за собой тщеславия и гордости. Такова вся сфера оккультизма, экстрасенсорного саморазвития, эзотерики, всякой мистики, посредством которых дьявол улавливает людей, имитирую сверхспособности.

В Киево-Печерском патерике объясняется ясновидение Никиты: «Бес будущего не знал, а то, что сам делал или на что подбивал злых людей, – убить ли, украсть ли, – то и возвещал». Кроме того, Никита демонстрировал блестящее знание Ветхого Завета, а вот Нового Завета избегал и ни с кем не говорил о Евангелии. И вот так монахи поняли, что Никита прельщен врагом. В то время в Печерском монастыре было много преподобных отцов. Во главе с игуменом Никоном они пришли к обольщенному и, соборно помолившись, прогнали беса. Как только темная сила отступила от Никиты, у него исчезли экстрасенсорные дарования, он больше ничего не предсказывал. Кроме того, не мог вспомнить ни слова из Ветхого Завета, да и грамоте его пришлось учить заново.

Никита вернулся к простой и скромной жизни, уже не желая выделяться чем-либо среди остальных. Наученный горьким опытом, он проводил тихую, кроткую, чистую жизнь. А именно такие люди, чья душа обрела смирение, и сподобляются от Господа благословения. Со временем Никита был поставлен епископом в Новгород. И удивительное дело, ради его смиренной молитвы, Бог теперь действительно совершал чудеса. Он известен нам как святитель Никита Новгородский.

Вся эта история говорит нам о том, что в духовной жизни нужна крайняя осторожность. Нарочитый поиск сверхспособностей оборачивается обольщением дьявола, а смиренная молитва с простым и кротким нравом находит отклик у Бога. Ибо, сказано в Священном Писании, «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4:6). Даруй Господь всем нам ценить добродетель смирения, чтобы стать причастниками благодати Божией! Всего доброго вам!

Священник Валерий Духанин