Паисий Святогорец и юный колдун

Вера или магия, духовная жизнь или оккультизм – что доставит душе человека желанное счастье? Здравствуйте! Весьма интересный случай произошел в жизни Паисия Святогорца – святого угодника практически нашего времени. Однажды к нему пришел юный колдун, уже достигший на своем оккультном пути особого преуспеяния. Итак, вспомним эту историю.

Юношу звали Георгий, а старец Паисий ласково называл его Георгакис. Судьба юноши оказалась весьма необычной. В малом возрасте он был отдан отцом на воспитание тибетским колдунам и к 16-ти годам овладел разными оккультными практиками, кроме того, освоил восточные единоборства. Отправившись в Швецию повидаться с отцом, он случайно встретился с православным священником и, заинтересовавшись его видом, стал демонстрировать свои экстрасенсорные способности. Но когда священник дал ему в руки маленький крестик, то чудеса неожиданно прекратились и находившиеся рядом с юношей духи оказались бессильными. Это произвело в душе юноши переворот и он начал духовные поиски.

В подобных поисках он приехал на Афон. И там его привели к святому Паисию Святогорцу. К сожалению, юноша находился в слишком большой зависимости от своего оккультного прошлого. Уже через пару минут беседы со старцем он выскочил со двора как ошпаренный. Бесы слишком глубоко проникли в его жизнь, и это было похоже на одержимость. «Все вы тут по сравнению со мной слабаки», – закричал он, не сдержавшись, на святого Паисия. Георгакис испытывал мучение, находясь рядом со святым человеком, да и ему самому хотелось демонстрировать свою особую силу и значимость. Одержимость была очень созвучна его собственной гордости.

Ученики святого Паисия были очевидцами происходящего и потом рассказали всю эту историю. Во дворе кельи были сложены толстые каменные плиты. Юноша ударил кулаком по одной из них, и она рассыпалась на множество кусков. Тогда святой Паисий, склонив голову, стал произносить молитву Иисусову, в греческом варианте она звучит так: «Господи Иисусе Христе, помилуй меня». Георгакис пытался разбить еще одну плиту, но на этот раз ничего не получилось. Святой Паисий с теплой иронией сказал: «Да это тебе плита, наверно, крепкая попалась, попробуй вот эту», и протянул ему осколок плиты размером с блюдце. Юноша бил по нему сначала ребром ладони, потом кулаком, потом локтем – ничего не получилось. А святой Паисий сказал: «Погоди, Георгакис, дай мне-то хоть раз попробовать». Взял этот камушек, перекрестил, и камушек тут же раскололся ровно на четыре части – по форме креста. Вот так перед благодатью Божией оказались бессильны и экстрасенсорные способности и навыки восточных единоборств.

Святой Паисий каждую неделю принимал Георгакиса, стараясь помочь ему освободиться от бесовских оков. Правды ради надо сказать, что в этот период святой Паисий немало натерпелся от демонических наваждений. Своим чадам он говорил: «Раз уж они на меня – человека, который просто взялся ему немного помочь, – так нападают, то ему достается от них намного сильнее». Не раз Георгакис злобно срывался на святого Паисия, не раз пытался причинить ему физический вред, но каждый раз словно какая-то невидимая сила его останавливала. А святой Паисий продолжал его любить. Юноша жил всё это время в одном из Афонских монастырей. Через полгода у него уже получалось осенять себя крестным знамением – до этого бесы ему не давали этого делать. Наконец, его причастили Святых Христовых Таин. После Причащения Георгакис пришел к святому Паисию. На этот раз лицо юноши сияло, было радостным и исполненным благодарности. Своим чадам старец Паисий по этому поводу писал, что Георгакис преуспевает духовно, благодать Божия сохраняет его.

К великому сожалению, через какое-то время Георгакис перестал слушаться святого Паисия, и старец вынужден был отослать его от себя. По этому поводу Святой Паисий говорил, что юноше придется еще изрядно помучиться и только потом он возьмется за ум. Дальнейшая судьба Георгакиса нам неизвестна. Однако вся эта история показывает, насколько глубоко демоническое воздействие проникает в человека через оккультизм. Оккультизм способен сделать человека одержимым. Путь же духовного освобождения совершается через многие страдания. Однако если человек являет в своем сердце искреннее раскаяние, Господь непременно поможет и дарует долгожданную свободу, даже если ради нее и придется сколько-то пострадать. Всего вам доброго! Храни всех Господь!

Священник Валерий Духанин