В Туапсе заканчивается создание мурала с ликом апостола Симона Кананита

В городе Туапсе Краснодарского края продолжаются работы по написанию масштабного мурала [монументальная живопись на стенах зданий – ред.] с изображением небесного покровителя Черноморского побережья – святого апостола Симона Кананита.

Мурал создается на стене многоквартирного дома на улице Красина по инициативе телеканала «СПАС» и благословению Святейшего Патриарха Кирилла.

Идею написания мурала также поддержали администрация Туапсе и жители самого многоквартирного дома, а образ именно святого апостола предложил епископ Сочинский и Туапсинский Герман.

Стену для создания масштабного изображения готовили в марте, а в мае началась кропотливая и сложная работа над созданием самого изображения.

Мурал с изображением святого апостола Симона Кананита создают художники-иконописцы Сергей и Наталья Олейники.

Сергей Олейник окончил знаменитую Московскую художественно-промышленную академию имени С.Г. Строганова, а Наталья получила образование в Государственной Академии Славянской Культуры, проходила стажировку в Троице-Сергиевой Лавре. Оба художника посвятили иконописи более 20 лет своей жизни.

У них есть собственная иконописная мастерская, где они создают не только храмовые росписи, но и пишут иконы. Работают как в традиционной канонической манере, так и в академической, сочетающей церковные традиции с современными подходами.

Церковное и народное предание различных народов связывает проповедь этого апостола со своими землями. Христиане Египта утверждали, что он проповедовал у них. Общины в Персии полагали, что он проповедовал в их землях. Даже далекие британцы, обитающие на самой окраине греко-римского мира, связывали появление христианства в этих далеких территориях с его именем. Но больше всего претендуют на его проповедь в своих землях православные жители Абхазии.

23 мая — день памяти святого апостола Симона Кананита или Симона Зилота. 

Кананит или Зилот – это одно и то же понятие на разных языках. По-гречески зилот – значит ревнитель, строгий последователь учения. То же самое значение имеет и еврейское слово канана. В истории иудейского народа была такая военно-политическая партия, которых еврейский историк Иосиф Флавий называл зелотами. Именно они оказывали самое ожесточенное сопротивление римским легионам и всё время затевали какие-то революции, восстания и бунты против язычников оккупантов, захвативших Палестину. Однако события, которые описывает Флавий и сама эта партия, относятся к периоду перед самым падением Иерусалима. То есть к 70-му году первого века или чуть раньше. Апостол же Симон Зилот скончался на четверть века раньше. Так что скорее всего ни к каким зилотам Флавия он не относился, никаких военных восстаний не поддерживал, а просто был человеком весьма ревностной веры, горячо верующим во Христа, посему и получил свое прозвание – ревнитель, или зилот, или кананит. 

Согласно еще одному преданию, именно на свадьбе у Симона Кананита Господь совершил Свое первое в Евангелии чудо – претворил воду в вино. 

После 15 лет проповеди христианства апостол Симон был арестован и приговорен к казни, которую привели в исполнение где-то в районе северного Причерноморья. Традиционно городом убийства святого апостола считается древняя крепость Никопсия. А вот место ее положения – это предмет большого спора ученых. Одни полагают, что Никопсия находилась на месте нынешнего причерноморского поселка Новомихайловский в Краснодарском крае, другие – что это современный новоафонский монастырь в Абхазии, который был основан в 1875 году. Правда интересно, что при этих легендах сами мощи святого апостола пребывают в Риме в самом главном храме Западно-христианского мира – в соборе святого Петра. 

Так это или иначе, мы не знаем. От самого апостола не осталось никаких письменных источников, хотя его имя упоминается и в Евангелии от Марка, и у Матфея, и у Луки, и даже в книге Деяний апостольских. Важно то, что среди учеников Христа был такой ревностный и верный до смерти апостол, который сейчас предстоит у Престола Всевышнего. Его же молитвами укрепи и нас, Боже.