ПРЕПОДОБНЫЙ ИСААК СИРИН, НИНЕВИЙСКИЙ / СВЯТОЙ ДНЯ

Поучения этого великого святого Древней Церкви были настольной книгой Феодора Михайловича Достоевского. В одних только «Братьях Карамазовых» можно трижды встретить упоминание на его слова и проповеди. Он жил в очень неспокойное время и довольно рано получил славу мудрого наставника и духовного учителя. Он был епископом, но в историю вошел как преподобный монах, он был блестяще образованным человеком, но всегда стремился избегать споров и разделений. Его книги до сих пор переводят и издают, о его наследии по сей день дискутируют.

Сегодня Православная Церковь чтит память одного из самых выдающихся духовных и богословских авторов Древности преподобного Исаака Сирина.

Сирином его прозвали из-за его принадлежности к так называемой Церкви Востока, названной впоследствии Ассирийской. Это большая и сложная тема: церковная юрисдикция преподобного Исаака с точки зрения православной каноники. Однако авторитет его духовных наставления был на самом высоком уровне. Им зачитывались как монахи, так и миряне.

Почему же в русской традиции мы называем сирийских отцов сиринами, а не сирийцами, как требуют правила языка? Ответ прост. И Исаак, и Ефрем стали «сиринами» из-за знаменитой фольклорной птицы – «птицы сирин», изображения которой нередко вырезали в древности на храмах. Так и святые в простонародье вместо «сирийцев» стали «сиринами». И из народного языка это наименование перекочевало в церковный календарь. Так что, Исаак «Сирин», а не Сириец, как в греческой или латинской традициях.

Он родился и жил в VII веке. Его детство и отрочество прошло на полуострове Катар в Персидском заливе. Семья занималась мелкой торговлей, так что дети имели возможность учиться, однако занятия приходилось совмещать с опасной ловлей жемчуга. Морские бури, глубины с таящимися акулами, ныряльщики за жемчугом, корабли и матросы впоследствии стали частыми образами сочинений будущего епископа.

Получив образование, Исаак вместе со своим братом решили уйти в общежительный монастырь. Брат вскоре стал игуменом, а Исаак, искавший аскетических подвигов и уединенного размышления над святыми книгами, удалился в пустыню Хузестана.

В 60-ых годах 7 века Арабский халифат завоевал империю Сасанидов. В крупных городах постоянно происходили споры между мусульманами с евреями, между представителями различных христианских течений. Когда слава об учености Исаака достигла предстоятеля Церкви Востока Георгия, он незамедлительно распорядился назначить отшельника епископом крупного города Ниневии. Однако созерцательно настроенный подвижник выдержал епископское служение не более полу года. И вскоре он оставляет кафедру и вновь уходит в пустыню. Он много молится, много читает, много переводит с греческого.

Под конец жизни фактически слепнет и все последующие его наставления записывают его ученики. В пустыне он жил до самой своей смерти, достигнув высокого духовного совершенства. Его же молитвами укрепи нас, Боже.